在春秋时期，如果说要找一个像妲己、褒姒这样，对一个国家几乎造成颠覆性影响的女人的话，此人当属骊姬，她得宠之后，把工于心计、心狠手辣的本事发挥到了极致。由于她的存在，日益强大的晋国开始祸乱频发，在晋廷宫闱之中，一场血雨腥风的暗算也开始浮出水面，那么，“骊姬之乱”究竟是从哪里开始的呢？

　　首先是立她为夫人。晋献公喜欢这个女的，就准备立她为夫人。之前，晋献公已经有一系列的夫人，有的死了，有的历史上没有交待，其中之一是来自齐国的姑奶奶。先是嫁给了晋武公，后来晋武公死了，晋献公就捡了个便宜，跟她结了婚，娶了一个小妈，生了一个儿子，史书称之为太子申生。另外就是北方的戎跟晋国结好，其中有一个胡姬，也嫁给晋献公，生了重耳。另外一位胡姬，与前一位是姐妹，又生了夷吾。重耳、夷吾是诸多公子中较为有才的两位。

　　前面已经有太子了。那么，现在要立骊姬做正夫人，按照古代家庭制度，这就有问题，将来嫡夫人所生的儿子怎么办？这是个问题。晋献公也知道这个问题，但他太喜欢骊姬了。当然，他也有他的辙，去问神。于是，他去占卜，说我立骊姬做夫人吉利不吉利啊？

　　古代占卜，有两大流派，一派就是用龟甲兽骨，正面写个文字，反面凿成丁字形的纹，然后烧，噗这么一响，之后看裂纹，由裂纹看吉凶。还有一种占卜是蓍草算，拿50根蓍草，拿起一根来不用，用49根蓍草，算算算，这就是八卦、《周易》的算法。结果晋献公用龟甲占的办法一占，不吉利。晋献公一看，结果不如他的意，很不甘心，就再用蓍草算一算，结果很吉利。晋献公说：咱们就听这个的！但当时占卜的官员就说，从权威性上来讲，“筮短龟长，不如从长”，（《左传•僖公四年》）用龟甲占卜的权威性大，还应该听从龟甲占卜的结果。晋献公自欺欺人，连忙说：不用不用。占卜的官员，就念了这个爻词：“专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。”（《左传•僖公四年》）大致意思是说，你要专爱于这个女人，早晚要生变，而且把你们家所有公羊——指代公子，都给害了；而且，这事情的结果，就像容器里面放了腥恶之草一样，会熏得这件器物十年味道都不干净。也就是说，这场婚姻不吉利。晋献公这会儿是吃了秤砣铁了心，就是要立骊姬为夫人。

　　骊姬一立为夫人，史苏又说了话了，他对同僚说：诸位，看了吧，事情在发展，大家注意了。而且，史苏还有一番议论，大意是这个女人早晚要亡我们国家。不过他的说法，在当时人看来，有点儿太悲观。

　　当时另外一个史官就站出来，这个人叫郭偃。他对史苏说：没你说的那么严重！我认为她会给晋国带来混乱，这是没问题的。但是亡晋国，她还没那个毒性。而且，我看这个年纪轻轻的骊姬，她倒是很像老农种地，最后瞎忙一场！她除了给晋国带来乱子，她自己到最后却是什么也落不到，她没有很好的结果。

　　郭偃的话，与后来的史实倒是分毫不差。不过越是这样，就越值得怀疑。让史官们站出来说一通话，预告未来，实际上，这种做法，往往是古代文献故事的修辞手段，把后来的结果加到了开头。不必太迷信，史官真有人前知几十年，后知几十年，有也是瞎猫碰着死耗子，一只瞎猫碰上一只死耗子还可能，碰上两只，就太神了，反而有假。

　　刚才我们说，骊姬的手段很高，她要站得住，首先得找人，找合作者。找谁呢？古代宫廷里有一种人，专门逗君主笑的，这种人叫优人。逗笑这个事情可不容易，说一段相声，演一个小品，逗得大家笑声不断，这也是本事。但是这种人又是被人取笑的人，也容易发展成极端性格的人。

　　晋国的宫廷里有这样一个人，这个人叫优施。骊姬发现这个人很有才干，插科打诨，有两把刷子！骊姬为了合作，就跟他好上了，私通了。从这一点看，骊姬嫁给晋献公从一开始就不怀好意。晋献公这么宠她，她居然跟人私通。之后，骊姬向优施问计，她说：我想干大事，立我的儿子为太子，现在献公那么多儿子，我们从谁开始下手呢？优施想了想就说：从太子申生下手，这个人忠厚老实，比较好欺负。

　　怎么下手？四个大字——挑拨离间。怎么挑拨离间？方向好确定，具体的措施如何实施就难了。优施有办法，给骊姬出了个主意。让她在晋献公跟前哭，这就是著名的“骊姬夜泣”的故事。骊姬陪着晋献公睡觉，睡到半夜三更，骊姬翻个身就在那儿嘤嘤啜泣。献公听到哭声当然得问了：你为什么哭啊？骊姬先是不说，越不说，晋献公就越好奇。然后骊姬转过身来就说：你干脆杀了我们娘儿几个吧。她这会儿生了一个儿子，叫奚齐。不但她生了个儿子，她带来的陪嫁女，也就是她妹妹，也生了一个儿子，叫卓子。一个奚齐，一个卓子。所以骊姬就说，你把我们娘儿几个杀了得了。

　　这话当然是没头没脑啊。晋献公问：为什么杀你们娘儿们呢？你们活的好端端的。骊姬就说：你不杀我们，将来早晚有人杀我们！这就把话头就引向了太子了。说你现在这么疼我们母子，宫里宫外早就有议论，说我是在祸乱晋国，女人是祸水，有人早就看不惯了！

　　她一说“有人”，当然是指申生。献公不傻，一听就听出来了。献公说：不、不，申生是个仁厚的人。

　　骊姬一听这话，就开始理论理论了。仁厚？她反问：我听说真正仁厚的人，反而是不顾小情的。他将来为了对国家好，对百姓好，当然要正本清源，他要纠正国家的混乱。你那会儿没了，他从谁入手？当然得从我们入手。

　　这是早已想好的一套理论。妖姬啊，活像卖瓦盆的，理论是成套的。这一套理论，耳朵根子软的晋献公听了，就觉得有道理。而且，骊姬还说：不信你试试，你把权力交给他试试。她这是在激晋献公，而献公这时候早就产生了不快，这种不快，往往不去分析到底是谁引起的，很容易就把这不快转到了申生身上了，这就是骊姬挑拨离间的效果。

　　夜泣的效果不错，之后，接着往下做。私通优人之后，骊姬还有办法，她又买通了两个人，晋国人称这两个人叫二五偶。一个叫梁五，一个叫东关五。俩人是烂韭菜上市——不打捆儿，总在一起。这两个人是什么人呢？是晋献公的“同志”，或曰君主的男性性奴。那时候还有那个事啊？对，这种事古代多的是，龙阳之喜，断袖之癖等等。古代宫廷里这些瞎七麻八的事情是很多的，也往往是宫廷里又一股的阴暗势力。骊姬就利用了这种“同志”关系，让他们两个给晋献公吹枕头风。可话又说回来，枕头风你骊姬自己直接吹不就行了吗？不行，她觉得自己直接吹太明显，所以要分派任务，大家分头去吹，男的吹，女的吹，不怕晋献公的脑袋不晕了。

　　吹什么风呢？把太子申生派出去，到曲沃这个地方做大员。曲沃是晋国的老都城，让他去镇守。然后又吹风，把重耳吹到蒲去镇守，把夷吾吹到屈去镇守。这就是第二步，把可能的竞争对手都支开。当然看记载，这三个人并不是整天驻守在自己的委派之地，他们也在都城待着，但是已经明确了身份，这三位公子，其中还有太子，每个人都有其新任职责，这是在暗示大家，以后继位君主的事，他们三人没戏了。大臣对此，也看得非常清楚。申生本是储君，储君什么事都不用干，在宫廷储着，就等将来继位。现在派出去做事，不合当时对待储君的习惯。