2003年初，我们做的课题“南宋凤凰山南宋皇城遗址开发”是一个有争议的项目。杭州作为南宋的首都，千百年来写下了杭州人最为骄傲的一页，在人类历史进程中也曾占据着重要篇章。翻阅史料，南宋皇城在中国历代诸多宫殿构筑中是少有的，因此，我们在构景上基本体现的是“文化兴景”思路，注重无形文化资源的挖掘和展现，尽力避免大规模的复原建筑物。另一方面，在接受杭州市下城区委托做凤凰山皇城遗址时，人们对于复原古建筑物所走的“主题公园型”之路，争论很多。一直到今天，各式各样的议论还是不绝于耳。例如，近年有人设想在金华的横店复制一个“圆明园”，作为横店影视城的一部分，这个清代著名的御花园，建造的地点不在北京，而是在千里之外的浙江省，却也引来种种观点，各式各样的“论点”铺天盖地而来，让人莫衷一是。

为此，我们在南宋皇城遗址的规划上，开发的思路是体现“历史人文”的内涵，提升西湖旅游的文化品位，使之成为一个吸引中外游客的新亮点，也想做成一个中国文化历史的巍峨丰碑。因此，我们设想将凤凰山南宋皇城做成展现中国文化和南宋政治、经济、社会、人文风情的一个独特院落。

杭州，作为历史名城，跻身于我国的七大古都行列，在马可波罗笔下，曾经是一个世界上最华美、最富于东方情调的城市。古往今来，每一个西湖的过客仿佛都在追寻它的文脉渊源，而公元十一、十二世纪的南宋文化则在杭州历史上写下了最为耀眼的篇章，也在人类历史进程中占据着辉煌的一页。

其实，当马可波罗到达杭州的时候，南宋已经灭亡，处在元代初期，蒙古人铁蹄下的江南，一个在杭州历史上相对凋敝的年代。但是，由于南宋王室的“献城投降”，杭州作为一座城市，并没有遭受多少摧残，仍保留了大批精美的建筑物，及完整的南宋宫殿。

南宋建炎三年（1129），宋室南渡，定都临安，大批北民纷纷南迁，史册上说：“四方之民，云集两浙，百倍常时”。到咸淳年间，杭州已有户籍三十九万一千余家，人口达一百二十四万之众，当时的杭州已不仅仅是“东南第一州”了，而是全国最大的都会，即使在世界上也是“最繁华的大城市之一”。随着人口的激增，人才的汇聚。杭州已跃居全国政治、经济、文化中枢，交通繁忙，游乐之事日趋活跃，城市的拓展，宫殿的营造，也因朝廷的南迁而达到登峰造极。

南宋的皇宫就建在杭州城南的凤凰山东麓，这是一座襟江面湖、庄严雄伟的宫殿。《西湖游览志》这样说：“唐宋以来，州治在凤凰山下，南渡驻跸，以为行宫。”建有文德殿、重拱殿、福宁殿、龙图殿等，形成了三十座大殿，三十三座厅堂，二十六座楼阁、四斋堂。九十一座亭子的庞大建筑群，北面还有精致绝伦的御花园等。

但是，元灭南宋后，凤凰山的皇宫被改成五座寺院，后来一场大火，焚毁了那些壮丽的建筑群。随着岁月的推移，历经沧桑风雨，寺院等建筑物先后被毁，凤凰山逐年荒芜。

昔日的巍峨宫殿和辉煌的史实，而今早已成为过眼烟云而荡然无存了，仅有的宫殿墙基也已深埋地下。经过多年的挖掘，找到了皇城的墙根遗址、丽正门遗址，东、北边遗址和修内司窑遗址等。

时到2003年初，昔日的御花园树茂草长，一片荒凉，仅有的遗存只是一些摩崖石刻。宋高宗赵构题写的“忠实”二字、南宋文人王大通的“凤山”、“圣果”等题刻，仿佛默默地向人们诉说岁月的沧桑和昔日的辉煌，即使作为西湖赏月名景的“月岩望月”，也没有如同三潭印月、或平湖秋月这些景点那样得到恢复及获得游客的关注。

凤凰山与杭州市区相连接，山势自西北掀腾而起，形若“凤凰展翅”，凤凰山由此得名。人们立于凤凰山巅，左可眺大江东去，右可揽湖上胜景，湖光山色尽在目下。

我们一行对凤凰进行了勘察，山体林木郁郁葱葱，裸露的岩石多为石林，突兀嶙峋，气象万千。区内地下水资源丰硕富，形成多个冷泉，至今有郭公泉、凤凰池、将军池、洗马池等。迄今为止，保护较好的吴越国、宋代遗物大多与宗教相关，如圣果寺的佛像雕刻、梵天寺的经幢、栖云寺等，其中梵天寺的经幢有华盖、腰檐、仰蓬、联珠、三花蕉叶、平座、夏莲等构件，幢顶为日月宝珠，并有建幢记，造型精致，为五代佛教艺术珍品，为全国文保单位。

南宋皇城的恢复极具人文内涵，站在凤凰山巅，可以回望西湖的千年风云，面对着南宋王朝一百五十年的盛衰的故地，可令人们感受历史的凝重，这些风雨山水人文遗存，承载着人类演进中沧海桑田的记忆。令人感慨，也令人深思…….。

杭州，作为一个历史文化名城，如果没有同步足量的历史沉淀的遗存，那么，“古都”就会失重，也会失忆。如果作为我国七大古都之一的杭州，需要有一个寓教于乐、追忆昔日辉煌与它衰亡的纪念之地。

如果我们今天浏览杭州都市文化的渊源，就不难发现，无论是杭州城市的品位，还是杭州人依然坚持的生活方式，或者杭人引以为豪的天堂之誉，进而今天寻求的“休闲之都”的基调，而对西湖文化的溯源。那么，人们不能不提到“吴越文化”、“南宋文化”。因此，对南宋皇城遗址景区及诸多西湖历史遗址的修复与建设，如雷峰塔的重建、万松书院的复建、梁祝文化公园等的开辟，以及西湖南环、西环的全面整治等，不仅会对今天西湖游客分布失衡状况有较改善，扩大杭州游客的容量，而且，还能使人闪感受到城市历史文化发展的脉络。我们在缅怀先人业绩的同时，也能体验到中华文化的源远流长。因为每一处历史遗址无不透露出这个城市昔日的骄傲，映衬出城市的品位，从而增添这个城市在世人心目中的价值。

由于历史演进中的多种原因，杭州地面的大片物证几近消失。虽然近年来对于南线、北线景观的恢复、挖掘和开发，一定程度上弥补了古城文化近于湮没的缺憾。但是，总体上来说，在人们的印象中，杭州仍然是一个“现代新城”，很难发现它与“数朝故都”相联系起来，可想而知，凤凰山皇城遗址的开发，将会大大丰富杭州旅游产品的人文内涵，使西湖的自然山水和人文积淀开成有机互补，同时，也会加重西湖“申遗”份量。

那么，如何开发历史文化遗址？

近年来，杭州开始实施“城市东扩，旅游西进”策略，并构筑了大旅游格局，及对旧城进行多方面的保护和文物修复等举措，无疑向人们展示了一个杭州城建和西湖旅游更加美好的明天。迄今为止，在历史文化遗址的开发利用上，如何解决保护与合理利用的问题，国内至今未有一个定论可以照搬，因此，对于南宋凤凰山皇城遗址的开发，我们通过多次实地踏勘和各方面的谨慎论证，考虑采用创新的思路，构建一个“杭州模式”，为全国旅游产业和文保事业树立一个成功的典范作为借鉴，这些都有待我们的实践来做出应答。

总体上来说，旧时南宋宫殿的布局与凤凰山的位置，体现了自然景观与皇室宫殿的有机融合，如果凤凰山南宋皇城开发成功，人们登临凤凰山，近可赏精致的宫殿与皇家园林，远可眺钱塘江和西湖秀色。皇城因凤凰山而更显庄重华美，凤凰山也因宫殿建筑而更显其灵秀丰盈。皇宫内殿、堂、亭、台、楼、轩、石林等建筑与园林和小西湖的构筑，展示了清秀的山水风光和优雅的宫殿之美，令人对于杭州整体城市的历史人文，它的西湖风景刮目相看，令人们的江南之旅翻开新的一页。

南宋遗址开发思路

在南宋皇城遗址规划上，我们有选择地、象征性地恢复部分建筑，建筑少量旅游设施加以配套，通过“远望皇城禁宫、寻揽皇城遗址、巡视皇宫文化和体验皇城风情”的旅游线路设计，形成一城、一园、一寺、一广场、一功能区的格局，力创一个中国皇城遗址旅游的全新产品展现给世人。

在遗址内，突显南宋特色，一方面歌舞升平，偏安一方，百业兴旺，肆市繁荣；另一方面，强敌压境，外族欺凌的南宋政经特色，起到以史为鉴的作用。

山顶的凤凰亭，可俯视皇城山川形胜和皇城风貌，游客可在此诠释前人风水学中“皇者风范”的山川理念，满足人们的好奇心理。而次峰的览景石则可以一揽皇城全貌，成为皇城之旅的一个亮点和高潮。

巡视宋皇宫文化旅游线路，由丽宁门至垂拱殿，一直到东宫直至和宁门的宫廷大内，采取局部重建，并用写意手法，展示南宋政权的脆弱，受尽强敌欺凌的历史背景，皇室成员纸醉金迷的生活，以及由兴至衰的全貌。

游客在这里会感受强烈的视力冲击。在大内南北建丽正门与宁和门，此处则表现为残墙断壁，杂草丛生，令游客感受华夏大地的宏伟天城，何以百年后竟会成为一堆废墟？

从南宋由“街巷瓦肆，市井繁荣，皇宫的金鐾辉煌，达官贵人的穷奢极侈到蒙古铁蹄下政权的泯灭，展示南宋抗金、军事失利，纳贡称臣，兵败溃退，直到灭亡的整个历史过程。

在区内局部复建一个宫殿，取名天章阁，再现宋代王宫的恢宏气势，以便于游客与大内的衰败景象产生强烈对比，利用宫殿空间，以实物、仿制品、图片、音像等形式全面展示南宋政治、经济、文化、社会、风俗等诸方面。

凤凰山的御花园在我国园林史上有着独特的地位，作为皇城遗址公园只能作局部复原。遗址中的圣果寺，现尚存西方三圣、三十六罗汉等佛像遗迹，此处旁边建一吴越风格的小庙宇。

月岩，为西湖三大赏月胜地。中秋之夜，月光正好从月岩的圆孔中穿射池中，形成月岩望月奇景，曾是南宋禁苑名景，现在仍存有“光影中天”“高大光明”等题刻，宜恢复此景观，四周补植花卉，清理摩崖石刻文字，建榭台，周围种植桂、桃、梅、荷等四季花木，达到四时景观的效果。中秋之夜，可在此举办赏月晚会，扩大皇城旅游影响。

点将台作表演之用，凤凰古道由丽正门至山顶、万松岭一带的山路，原道拓宽，并以碎石、鹅卵石铺路，沿途植被进行整理，种植名贵花木，恢复御道古风；梵天寺，北宋乾德二年（964）始建，修得大殿、佛像等，营造宗教园林，再现宋、明时期的古刹景观。

对于“大内禁宫”的主要殿堂，如大庆殿、垂拱殿、慈宁殿和东宫等，则在原址附近仿建宫殿遗址。外观大体是宫墙倒塌、断梁残柱、坍壁碎瓦，杂草丛生的颓败景象，任人凭吊，引人思索，起到以史警世的作用。

皇城广场，位于丽正门外，用于表演各种宫廷盛典，直观南宋政治、军事、文化等的重大活动，诸哪，宫廷大朝、皇家歌舞。凯旋接将等大型表演活动。平时，广场上有伶优做秀，民间百戏等逗乐演出。这些表演既体现南宋的奢华之风，也表现当时战事频繁的特色。

广场西侧，筑南宋画院，宋代宫廷绘画极为兴盛，宋朝的几位皇帝擅长作画，各种流派的画风济济一堂，使画院长盛不衰，在我国绘画史上留有耀眼的一页。在南宋皇城画院建筑构筑上体现宋代风格，院内有画家描绘宫女的作画情形，也有速写游客项目，还可展示南宋相关流派的画展等。凤凰山的内修司遗址，这里曾是皇室专用窑址，通过实物，诸如腊像、图文等形式向人们展示南宋制瓷技艺。

凤凰山巅可考虑修复望海楼，刻柳耆卿作《望海楼》之：“东南形胜，钱塘自古繁华，烟柳画桥，三秋桂子，十里荷花，去树绕堤沙，怒涛卷霜雪…..”于其上，所起的作用也许不会抵于范仲淹之《岳阳楼》。当年金主完颜亮闻歌观图，有慕西湖荷艳桂香，遂起投鞭渡江之志，及后人的“荷花十里桂三秋，那知卉木无情物，牵动长江万里愁”的感叹！

从某种意义上来说，其文化品位应高于西湖及周边现有的旅游吸引物。

在北宫北部设御膳房、南宋餐馆、经营风格与南宋风情相吻合，并开设宋风情小吃。在和宁门外沿天街两侧置建宫市街铺，勾栏瓦子（娱乐场所）及百宫手艺，房屋参差错落，外观既富有欣赏性，又能满足游客的游、购、赏及参与为一体的需求。商铺经营均沿据南宋习俗，使之成为南宋风情一条街。

南宋皇城遗址景区开发后，将为西湖游客打造一条古文化旅游线路，将西湖旅游中相关吴越文化、南宋文化的诸多景点串成一片，向世界展示古城古都杭州的厚泽历史渊源，并把湖周的雷峰塔、吴山天风、河坊街、万松林、万松书园、钱王祠、岳王庙、灵隐等景点组合起来，提升西湖旅游的文化格局，向世界展示一个东方文明的中国，一个古都古城的西湖旅游。