世间一切奥妙全部汇集其中，是为“众眇之门”。

　　那夜，我心血来潮，于灵光闪烁间著下“轮回论”，随之觉悟思想，开明未来，遂以虚无为法，恍惚为眼，看透世界本质，一扫余生浑噩，粉碎灵台蒙蔽之阴霾，得自在善哉，恰是个:举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　我述轮回论，认为人死魂生化灰漂流，受缚在食物链中往复轮回，永无止尽化草木污泥，或为畜道蚁蝼，漫长无期，恐怖至极，令人思起不寒而栗。其旨在劝诫人类珍惜生命，于人生终结前想尽一切办法脱离轮回，将自身涅槃得点渣不剩，思想不存，以此进化虚无，不生来自然不用带痛苦灭去，此谓:不生不灭。

　　轮回论认定人死魂生，即人死之后思想留存，由此我反思深沉，以恍惚为眼，首次透视身体观人，蓦然惊觉人的本质其实是一道思想，身体不过是表相皮囊，一切困苦之根源终归在于人的思想。相由心生，心即是思想，思想什么就是什么，思想笑即人喜，思想哭即人泣，思想困苦即困苦，思想解脱即解脱，天堂地狱一念之间。

　　自此，我终于觉悟思想，明白思想本源，窥得生命意义与真谛，看透世界本质为虚无，唯有人的思想才是真实。我思故我在，一念花开，一念花谢，闭眼世界消失，睁眼世界诞生，唯我自在，自在思想，思想自在，我即是我，一道思想，超然物外。

　　觉悟思想，懂得思想本源，便可学会控制运用自身思想，做到收放自如、随心所欲、率性而为、自由落体、自在逍遥、唯我独尊、举世皆敌亦无惧、至诚如神等一系列上乘人生境界，我统称这类觉悟思想之人为“思想家”。

　　思想家与普通人的本质区别在于思想家控制自身思想得自在逍遥，普通人被自身思想控制自寻烦恼。普通人不懂思想，受自身思想所害，作茧自缚，产生种种人生烦恼、困苦、伤痛；思想家悟得思想妙法，一念即生慧剑，能将思想里的负面念头统统斩掉。

　　若问思想家如何做到这点？觉悟思想本源罢了。若问何为思想本源？此乃一种思想状态，介乎于“无”“有”之间，玄妙非常，无法以言语表述。“无”表述万物初始时的状态，“有”用来命名万物产生时的本源。长眠不醒的人一闭眼，思想停止，世间万物在他思想里消失，即是“无”；植物人醒转睁眼，思想开动，世间万物在他思想里诞生，即是“有”，这就是“无”“有”之间的转换，即是思想本源。

　　“无”和“有”同样出自于思想，名称不一样但本质上的意义相同，若能领悟思想在“无”“有”之间转换的奥妙与端倪，便能觉悟思想，看透世间万物的本质，从而体会出思想妙法，学会控制运用自身的思想。透视人身看本相，一道思想意识而已，思想独立自主，思想唯我独尊，思想不受外物干扰，思想什么就是什么，人人都有思想，人人都可以做思想家，便看个人觉悟多少。