先来说说黄宗羲的父亲，东林名士黄尊素。
　　
　　天启二年，黄尊素升为御史，奉调入京，黄宗羲自此跟随父母离开余姚，前往北京读书。
　　
　　在党争之风愈演愈烈的天启年间，黄尊素与朝中清流邹元标、魏大中、杨涟、刘宗周等刚正方直的君子，同心同德，互为同志，彼此友善。盘旋在父亲身边，黄宗羲耳濡目染的，是父亲及其周围正直之士的嘉言懿行，是他们对国势颓败、纲纪失常的忧心忡忡，是对甚嚣尘上、胡作非为的阉党的无比义愤。这些，都深深影响了世界观正在形成期的少年黄宗羲。
　　
　　《明史》称黄尊素，“精敏强执”，“謇谔敢言，尤有深识远虑”。几乎从到京上任之时起，他便面折庭争，直言进谏。在数度上疏弹劾魏忠贤不法行径后，他被阉党视为仇寇。天启五年，杨涟上疏陈魏忠贤“二十四大罪”，因之，杨涟、左光斗等六人被捕入狱。朝野震惊、百口齐喑中，黄尊素挺身而出，上书替杨涟鸣不平，遂被革职，退居苏州。
　　
　　对黄尊素恨之入骨，必欲除之而后快的魏忠贤，于次年再兴冤狱。他指使苏杭织造太监李实诬告黄尊素，并派锦衣卫前往苏州将之捉拿归案。愤怒的苏州百姓自发前来阻拦，围殴缉捕缇骑，造成“逮者失落驾帖，不敢至”。明知在劫难逃的黄尊素没有逃却，而是淡然一笑说：“抱头鼠窜，岂免一死？昂首伸眉，落得骨头香耳！”换上囚服，自投诏狱。
　　
　　黄尊素被押解至京，黄宗羲送父亲到常州时，以泪相别，自此成为永诀。天启六年，在酷刑拷打与非人的摧残下，四十三岁的黄尊素含冤死去。
　　
　　被害之日，黄尊素写绝命诗一首：“正气长留海岳愁，浩然一往复何求。十年世路无工拙，一片刚肠总祸尤。麟凤途穷悲此际，燕茑声杂值今秋。钱塘有浪胥门目，惟取忠魂泣髑髅。”
　　
　　噩耗传来，黄家举门哀恸，愤慨异常，爷爷黄曰中提笔为孙子书写了墨汁淋漓的八个大字：“尔忘勾践杀尔父乎？”字字凝血，触目惊心，于无声处有着无限的椎心力度。母亲姚氏对黄宗羲说：“汝欲解我，第无忘大父粘壁书耳！”
　　
　　国仇家恨交织一处，真理道义齐聚一身，这使得黄宗羲一生与阉党势不两立，不共戴天。
　　
　　也就是在那一刻，十七岁的黄宗羲在心里郑重埋下了这颗仇恨的子弹，让时间来见证它凌厉而飞。
　　
　　二
　　
　　难以想象，被称为中国思想启蒙第一人的黄宗羲，竟然是以一副侠肝义胆、豪气干云的勇士形象，首度亮相在世人面前。
　　
　　公元一六二八年，明朝末代皇帝朱由检即位，改元崇祯。怀着肃清寰宇之志，力图振兴萎靡的崇祯帝，果断剪除魏、客势力，还朝政以清新。
　　
　　在这种情况下，十九岁的黄宗羲千里迢迢来到京都，伏阙上书，为父讼冤。抵达时，魏忠贤已被寸磔其尸，悬首河间，客氏则被笞死于浣衣局，阉党编纂的《三朝要典》被焚毁，包括黄尊素在内的天启朝遭残害的大臣被平反昭雪。但此时，朝中阉党孽种尚存，其残余势力仍根深蒂固。
　　
　　黄宗羲请求诛杀当年参与陷害其父的阉党许显纯、崔应元、曹钦程、李实等人。在刑部庭审许显纯、崔应元时，黄宗羲袖藏长锥，与之对簿公堂。他义正词严地揭露阉党罪行，严词驳斥对方的抵赖狡辩。
　　
　　血泪声讨、裂眦变容、怒不可遏中，让人倍感意外的一幕出现了：黄宗羲掏出长锥猛刺许显纯，使对方“流血被体”；同时，当庭暴殴崔应元，拔其胡须代首级，归祭黄尊素；又追杀残害其父的牢卒，将其二人亲手毙命。
　　
　　李实上疏辩解称，诬告黄尊素的上疏并非出于己手，而是魏忠贤指使他人以他的名义所写。庭审前他给黄宗羲送银三千两，乞求黄宗羲不要再追究他。黄宗羲据此上疏：“实当今日，犹能贿赂公行，其所辩岂足信！”与之当庭对簿时，再次掏出利锥愤怒锥之。
　　
　　仇人悉数伏法，冤情大白天下之后，黄宗羲毅然以东林弟子领袖的身份，带领死难东林诸贤的子弟，在狱门设祭，告慰先烈忠魂。众人情难自抑，哭声震天，响遏行云，悲声传入禁中的崇祯帝耳朵后，他为之动容地说：“忠臣孤子，甚恻朕怀！”