没有任何东西能够阻挡春天的脚步。西伯利亚的残余寒流经不住北移阳光的猛烈进攻，很快就狼狈而去了。于是，我们的莲花山别无选择地敞开了春的胸怀。青的草，绿的树，艳艳的山花，狂飞乱舞的蜂蝶，淙淙而下丁冬作响的小溪……一切可以展示的生命都以不同的形式释放着青春的活力。
    像所有的村民一样，面换也开始了一年一度的春耕春播。为了不至于人手不足，他和板头组合了一套牛犋。因为坡上垧情变化快，面换就跟板头商量，先把他的坡地播了，再到下河湾播种板头的下湿地。板头没说啥，点头表示同意。于是，早饭过后，板头就面换分头出发了。
    面换来得早。他先将圪塄挖下去一段做车道，然后把碳氨分成三份，地头两边各放一份，地中央放一份。这样做就避免了来回跑着取化肥的麻烦，撒起来也就方便多了。他把车上的绳绳线线及犁呀耱呀以及其它零碎一并放在地头，以待板头来了及时套合。
    山娃爷儿俩随后就赶到了。板头帮衬面换做前期工作。只见他笨拙地跃上化肥袋，一跳一跳地跺着那些板结的化肥块，一边跺一边戏谑道：“这年头，化肥硬实得像石头，也不知道人家化肥厂咋生产哩。”面换回应道：“人家石头也能变成钱，咱有个钱也都作贱了。真是货有三等价，人有上中下呀！”山娃则不紧不慢地套着牛犋，这边拽一拽缰绳，那边试一试犁头，然后懒懒地说：“不怨自个儿没存好，啥事也喜欢怨别人。化肥初买回来不是硬坷垃吧？”板头和面换面面相觑，互相做个难看的脸儿，正待说什么，却见山娃抖抖缰绳，凭空一声鞭响，俨然一位老成的犁地高手下地了。他用那只强健有力的左手扶着犁把儿，有板有眼地吆喝着两头大犍牛回旋在田间地头。
    由于有前些日子雪水的滋润，山地一点也不显瓷实。大犍牛就跟小孩儿划泥道道一般，轻松地犁出一道又一道的垧沟。第一垄是空垄，空垄不下种子只撒化肥。面换端着一个斑斑驳驳的搪瓷洗脸盆，倒上化肥，大把地抓着大把地抓着撒着，一边撒一边说：“这白面面儿贵着哩，也不知忙乎上一年能不能赚回来？”
    亮晶晶的化肥落在地里，就像一道亮晶晶的珍珠粉，在阳光下闪着烁目的光泽。
    一遭地下来，该下种了，于是面换被替出来。他是闲不住的种儿，四面走动着，将露出地面的山石坷垃捡到圪塄上。
    他老婆左手提着种子袋紧随牛犋后面，右手从袋子中摸出玉米种子，三粒一伙两粒一簇，仿佛精确计算过一般，分毫不差地滑落在湿洇洇的垄眼里。点到地中间时候，麦青接上了茬儿。爱美之心，人皆有之。麦青也不是不爱打扮的姑娘，但在下种的时候，她不得已穿了一身灰不拉叽的旧衣裳，脚踏一双家做白塑料底布鞋，劳作在广阔的田野。为了不会影响点种子的速度，她将两根油黑发亮诱人眼睛的大辫子盘在头顶。由于经常从事农活，风吹日晒的，她的皮肤自然就失却了那种诱人的白皙，而显现出一种健康的黑红色。这是一种健康的美，蓬勃的活力给人一种花蕾初胀待放的感觉。这种打扮衬无疑是配不上麦青的，但这并没有让她失去光彩，她那本色的容貌，即使在敝衣之下，也显露着大姑娘天生丽质的明媚的青春光晕。
    麦青不紧不慢地跟在山娃身后，均匀地下着种子。微风吹来，她的刘海儿荡漾开来，明净的额头下，那双清澈的大眼睛就跟莲花山的泉子一样清爽明亮。
    板头负责施放农家肥。只见他胸前挂着粪笸箩，跟在撒种人的后面，用那双粗茧大手不慌不张地撒着粪肥，一步一把，均匀地撒在种子上面。他不适时地叼着一颗“处处红”，边吞云吐雾，边照看垧沟是否歪斜，不时纠正山娃的姿势。
    垧沟里不时翻出惊慌失措的蝼蛄核桃虫，招惹得一些山雀跟在牛犋后面啾啾乱叫，灵活地飞跃着，张着尖尖的嘴巴快速地吞食着可口的食物。
    艳阳高照，春风送爽，在这样的天地里干活真是一种难得的享受啊。可惜现今已没有多少人看得起这种享受了，取而代之的说法好像又变成了“吃苦、受罪”。问苍天大地，有几个人乐意驴马般受苦受累呢？人来一世，吃穿二字。吃饱了，喝足了，我们可以追求什么精神文明了，亦或还有什么更高的享受也不得而知。我们众多的食客可以把《悯农》之类的诗歌背得滚瓜烂熟，可又有几人乐意投入到这种全身心的体力劳动中去呢！那些成天喊劳动光荣的人，又有几个乐意与其间，更遑论他们会让自己的孩子们加入到“受苦”的行列中来了。于是，在这个年代，“劳动最光荣”的理论似乎受到了前所未有的冲击。因为我们似乎看到了那么多并没有参与劳动却生活安逸的人家，而这种不劳而获的模式也正以前所未有的魅力诱惑着每一个人，似乎这才是世人所追求的合时合宜的理想的生活模式。
    而我们这些从小到大没见过多少世面的老朋友，却从来没有想过种地以外的事。他们只知道该种的时候种，该收的时候收。他们几乎没有什么奢望，一辈子能盖几间漂亮的房子住住，能给男娃娶房媳妇，给女娃找个好婆家，如果可能的话，自个儿嘴里能经常叼颗烟抽抽，再高档点儿也就是嘴里能吸溜几口三五块钱的老烧，也便是人上人的日子了。至于女人，特别是出嫁以后的女人，似乎除了干活以外，再也没有什么要求了，大不了就是赶集的时候能有一身得体的衣服穿穿就行了。这是一种多么朴素的理想啊，唯其朴素，我们这些同胞们便被那些生活在都市里的所谓文化人，高素质人更看不起了。那些不可一世的人早已忘却了自己的祖辈，而是以时代的主人，以一切的主人的身份武断地分配着这个世界。在他们的眼里，除了农民生产的肉美粮鲜以外，又有几个人还想到天底下还有一群这样的生物呢？他们以异样的目光看待这些所谓的老百姓以及他们的子女，还冠以各种各样让人一听就是看轻人的称呼。这让我们一些有识之士不平、愤怒而又无可奈何。
    几遭地下来，人困牛乏，我们的主人公就该休息了。于是，五个人一溜烟排开坐在圪塄上，抽烟，呷水，拉家长。
    麦青母女似乎说着村里的什么新鲜事，不时“吃吃”地发笑；板头则和面换预计着今年的收成；山娃一个大后生没有市场，傻愣愣地坐在边上听，不时也“哼”一声。没有谁知道他在哼什么，也没有人乐意去知道他在哼什么。他也学会抽烟了，但从不当着老爹的面儿抽。他现在唯一可做的，就是用他的粗茧大手捉蝼蛄玩。他将那只小虫子放在小坑里，看它扑腾着要逃出去的狼狈相。小虫子敏捷地晃动着两根细长的触角，探测着前边是否有危险，然后吃力地拖动着肥胖而笨拙的身子，一摇三晃地挣扎着往外爬，好不容易探到小坑的边沿，却被那个坐在坑边的庞然大物结实地推了下去。这样三番五次的努力失败以后，它只好别无选择地发挥它打洞的长项，用它那强有力的前腿分开泥土向地下钻去，好不容易只露个尾巴在外面，原以为这下可以安全了，残酷的戏弄者还是捏了它的尖尾将它生生地拖了出来……
    时光就这么柔柔地流着，就像莲花山里的泉眼一样悄无声息。洁白的云彩投下轻淡的影子，缓缓地滑过莲花峰，一丝不响地向南飘去。
    山娃无意识地望望高耸的莲花峰，不觉想起了那个古老而美丽的传说。据说那还是唐僧西天取经的时候，红孩儿在火云洞拿了他们师徒四人要替父母报仇。观世音菩萨闻讯赶来相救，于是在此处巧设莲花阵，计收红孩儿，令其皈依佛门，从此留下一段千古佳话。后来菩萨南归，空留莲花山于此以飨后人。        
    山娃不止一次爬过莲花峰。登得峰顶极目四望，只见四周群山环绕，一圈圈向外阔展，那阵势还真像一朵硕大无朋的莲花呢。山娃想，难得老祖宗有如此想象力，起了这么一个美丽而又名副其实的名字！
    莲花山以父亲般宽广的胸怀包容着自己的子民，以母亲般甘甜的乳汁滋养着自己的儿女。山民们在这里繁衍生息，用他们勤劳的双手创造着美好的生活，装点着自己的家园，精心打扮着莲花山。放眼看吧，整个莲花山总是一派生机勃勃的景致。
    板头将烫嘴唇的烟屁股掐灭在松软的沙土里，说：“不能瞎嚼了，动程吧，赶晌说啥也得种下一半，免得后晌捎昏。瞅着这股垧气，也不怕枉下气力。”山娃于是丢下取乐的小虫子，“来来哒哒”地吆喝着犍牛犁起地来。