淡淡的炊烟从每一个小巧的烟囱飘出，满浸着饭香，钻进一个个饿极了的鼻孔，引诱得每一个粗野的胃抽搐痉挛。每一双腿都想以最快的速度跨过山梁，好蹲在锅台前一饱口福，但对于累极了饿极了的人来说，这又是怎样的一种蜃楼情节呀！
    由于是面换种地，山娃娘自然承担了做饭的任务，等板头种地的时候，做饭的事又落在麦青娘身上了——这是两个交往很深的世家，几乎跟一家人没有什么区别。
    家总算是到了。山娃卸了车，提了水桶将两头犍牛饱饮了一气，又在槽里添上草料让它们慢慢享受。做好这一切，他又从铁桶里捧出从井里现提的凉水将头脸洗了一遍，才拖着疲惫的身子向屋里走去。
    山娃娘早将粉条烩土豆一碗碗盛出来放在锅台上，又在菜上搁一个热气腾腾的大馒头。这些饿极的人右手捏着筷子，放在左手掌心里拉个来回，便是城里人所说的消毒了，然后端了碗四处转悠着吃。这种吃法在一些人看来实在不雅，但于我们这些老朋友早已是司空见惯的吃法了。这种不知延续了多少年的吃法让我们的这些老朋友感到惬意，舒心。他们不会去想卫生不卫生的说法，他们相信“没脏没净，吃着没病”的理儿。这种情景让我们想到我们的老祖先在原始社会吃饭的情景，他们该不会桌呀椅呀地放好了，再左一碟又一盘地上菜上饭挑挑点点地吃吧。
    麦青一边大口地嚼着馒头，一边对山娃说：“山娃，人们在城里卖甜草苗哩，咱也上山挖点儿卖一卖。”山娃吞咽下烩土豆的汤水，用粗壮的手背抹了抹汗津津的额头说：“成。” 板头立马反对说：“那可使不得。莲花山是神山，谁也动不得她的一草一木。”
    麦青有点不服气：“可二后生……”
    面换打断一向娇惯得粘糊的女儿的话，说：“咱不管二后生三后生怎地，你大伯说得对，莲花山是神山，咱可不做对不住神灵的活儿。”