第三章 - 第7章汉初“三杰”悲情录 - 遥远的牧歌

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第3节第三章

　　张良庙内，保留的历代碑刻很多。题刻的内容，大多是赞颂张良“功成身退”、“急流勇退”之词，也有一些赞颂他“智勇深沉”、“机谏得宜”、“高尚绝伦”等等，溢美之词，累世不绝。许多人来此一游，每每被张良的事迹撩动情怀，引发感慨。每一块碑刻，都饱含着题刻者浓浓的情感寄托。
　　
　　细想起来，张良用如此方法回避俗世烦恼，他的内心何尝能彻底轻松?俗世之事难，求“仙”之事就不难吗?走出张良庙，步入古树浓阴，我心中为古人生起一缕淡淡的凄凉。
　　
　　韩信之悲：有奇才，无大志
　　
　　汉中市内，有一座汉台，是刘邦在汉中做汉王时的王府遗址。汉台南，不远处有个拜将坛，这是刘邦拜韩信为大将军的地方。进得拜将坛园门，迎面是—座露天方坛，四周有汉白玉栏杆。坛上是一尊韩信扶剑挺立的汉白玉雕像，气宇轩昂中有些忧郁。台阶西侧一通石碑，上刻“汉大将韩信拜将坛”八个大字；台阶东侧也是一通石碑，刻的是舒同书写的“拜将台”三字。拜将坛北面，还有另一座方坛，是当年宫中百官出席韩信拜将仪式的参观台。明代，在这个方坛上加盖了个亭子，改成碑亭，镌刻有历代名人题颂韩信的楹联诗词。

　　
　　韩信出身贫寒，他的人生目标与张良有着天壤之别。张良谋“国”，韩信谋“生”。韩信由于家里太穷，做官不够条件，经商没有本钱，连一日三餐都没有着落。漂母之食，胯下之辱，辛酸不堪回首。深入韩信骨髓的平生心愿，就是要改变这种艰难屈辱的生存状态。靠什么出人头地?生逢乱世，落草造反，领兵搏杀，未尝不是一条奋斗之路。因此，韩信平时“好带刀剑”，对用兵之道格外用心钻研，后来经过大量的军事实践，造就了他非凡的军事才能。
　　
　　刘邦破格拜韩信为大将，是韩信一生中遇到的一次最大的机遇。群雄并起，四乡风随，韩信开始是投奔项梁而去的，在那里“杖剑从之，无所知名”。项梁败，从项羽。由于他一心想出人头地，急于找机会表现自己，曾多次向项羽献策，项羽均未理睬。韩信愤而离去，转投刘邦，仍未得到重用。韩信命运中出现机遇，颇有些喜剧色彩。刘邦从关中到汉中去做汉王时，为了麻痹项羽，一边走，一边将身后的栈道放火烧掉，形同一次狼狈败逃，队伍中的悲观情绪迅速蔓延，一路上逃亡将领数十人，大伤元气。为了扭转局面，刘邦急需招募出类拔萃的军事人才，以扩充军队，重振军威，由战略退却转入战略进攻。恰在这时，等待已久仍不见起用的韩信，受到其他逃亡将领的影响，也在一天夜里逃跑了。萧何听说韩信逃跑，拍马便追。有人却向刘邦报告说，萧何跑了。刘邦失萧何“如失左右手”，心痛得顿足。过了一两天，萧何忽然出现在刘邦面前，刘邦又气又喜，骂道：“混蛋，为何逃跑?”萧何道：“我哪里是逃跑，我是去追回逃跑者。”刘邦问他追回的是谁，他说追回的是韩信。刘邦又骂：“胡说八道，逃亡将领几十人，你别人都不追，去追什么韩信，骗鬼啊!”萧何力陈韩信是个难得人才，希望刘邦委他以重任。并说，你如果心甘情愿在汉中永远呆下去，不用韩信也罢；你如果想争夺天下，非用韩信不可，你看着办吧。刘邦被萧何的一席话打动，就说：“好吧，我用他为将。”萧何又说，让他当个小将怕留不住他。刘邦答应拜他为大将，并让萧何马上把韩信叫来，立即起用他。萧何批评刘邦说，你对下级向来傲慢无礼，呼来喝去，拜大将好像呼小儿似的，这不行。拜大将是很严肃的事情，必须举行隆重仪式。刘邦只好同意：“好吧，照你的意见办。”

　　
　　拜将，乃寄托生死存亡之重任，需要受命者立下誓言，许以生死，不庄重不行。萧何是小官吏出身，在旧县衙混过，知道官场礼节。他一心为刘邦着想，觉得汉王眼下正经历着一个困难时期，需要重振军威，以图大事。他把韩信的拜将仪式筹备得格外隆重正规，“择日，斋戒，设坛场，具礼”。虽然往事越千年，我们那天登上韩信拜将坛，环观四周，似乎仍能隐隐感觉到当年拜韩信为大将时的隆重气氛。这次拜将仪式，实际上成了刘邦重振军威的誓师大会，由此吹响了由战略退却转入战略进攻的战斗号角。
　　
　　刘邦与韩信，一个为了争夺天下，渴望招募杰出军事人才；一个为了出人头地，苦苦寻找知人善任之主。双方的追求一旦在特定条件下交会到同一个点上，如同引爆一次“热核反应”，立刻产生出巨大能量。时隔不久，刘邦就采用韩信谋略，明修栈道，暗度陈仓，一举打出汉中，重入关中，平定三秦，重新打出了一个大好局面。随后，刘邦与韩信分兵东向，韩信独当一面，过黄河，虏魏王，擒夏说，下井陉，破赵，降燕，定齐，南摧楚兵数十万，势如破竹，席卷江东，威震天下。可以毫不夸张地说，刘邦的天下，大半地盘是由韩信领兵打下来的。也正因为如此，韩信之于刘邦，形成了“功高震主，拥兵自重”之势。韩信自己却不知道珍惜，不知道警惕，越来越狂傲。而刘邦对他则越来越猜忌，这就形成了他们之间的矛盾对立。再加上其他各种复杂因素不断掺入其中，导致双方关系越来越紧张。
　　
　　其实，韩信这个人并没有太大的政治野心。张良重名节，韩信重实利。他母亲死后无钱下葬，他找了一块荒冈高地将母亲掩埋了。他的理想是有朝一日封个万户侯，母亲坟地旁可以“置万家”。可是，韩信哪里知道，封建君王对“贤将”的要求，只能有“赴死”的忠诚，不能有“言利”的欲望。在刘邦看来，打出的天下都应无条件归他刘邦一人所有，韩信却总想切下一块蛋糕归自己。
　　
　　刘邦对韩信的戒心，是从攻打齐国开始的。这也是韩信命运的转折点。在这之前，韩信已创造了一系列辉煌战绩，战功赫赫，威名远扬。刘邦自己在正面战场上却一再受挫，很不顺利。两相对比，刘邦对韩信的军事才能产生了一些妒忌心理，对他执掌的军事实力急速膨胀也有了一些疑虑，于是在行动上开始对他有所掣肘。当时，刘邦正被项羽围困在荥阳；韩信打下赵国后，队伍正驻扎在修武休整，与荥阳隔黄河相望。刘邦由部将夏侯婴陪同，装扮成汉使，渡过黄河，第二天一早驰入韩信营帐，夺走了他的印信，调走了他的精锐部队，却命令他去赵国征集新兵攻打齐国。根据刘邦的命令，韩信重新组织起一支部队，便向齐国进发。不料，半路上却得到一个消息，刘邦早已派郦食其前往齐国招降，不费一兵一卒，齐国的问题已经解决。这显然是刘邦使出的一个计谋。一方面，他要借助韩信挥师东征势如破竹的声威，让郦食其赶在韩信到达齐国之前，用三寸如簧之舌去招降齐国。另一方面，他有意要让韩信陷入一次“无功而返”的局面，“损”一下他锐不可当的声威，为自己担当的正面战场找回一点平衡。
　　
　　韩信是胜利者，却不是一个清醒的胜利者。他在军事领域深谙兵法玄奥，在政治领域却连“知己知彼”的常识都没有。一方面，他“知己”不够。他对于自己实力之强劲，处境之敏感，对于盛名之下可能给他带来的种种麻烦甚至危险，缺乏清醒的认识和足够的警惕。另一方面，他“知彼”更不够。他全然不知道刘邦已在怎样地疑他、忌他、防他。因此，他不知道决定自己命运的要害在哪里，不知道什么可为，什么不可为，在行动上带有很大的盲目性，过于率性随情，大小举止皆失当。
　　

　　