第六章 - 第4章长平之战 - 遥远的牧歌

第6节第六章

　　韩王山，是这片古战场上最具标志性的地形物。长平之战是从“秦攻韩上党”揭开序幕的，秦国与赵国是在韩国的土地上打了这场大仗、恶仗。韩国创设的古上党郡，是太行山脉南部的一片山岳台地，海拔均在千米以上，居高临下，控制着太行山南部关隘，自古为战略要地。秦国东向图霸，非将上党地区争夺到手不可。一旦攻下上党，便可形成直逼赵都邯郸的态势。因此，秦国“攻韩上党”，是作为东征六国的重大战略步骤之一来实施的，为此苦心谋划了好多年。自秦昭襄王三十九年起，秦国就先后攻占了韩国的怀邑、南阳、陉城等地，切断了上党地区与韩国本土的联系，使上党郡“孤悬”于外，失去了与韩国本土的联系。韩国知道自己不是秦国的对手，曾遣使入秦，欲献上党求和。但上党郡守宁愿抗秦战死，拒不从命；企图委曲求全的韩恒惠王只得改派冯亭为上党守。可是，当秦国再次来攻上党时，孤立无援的冯亭同样不肯降秦，而派使者到赵国去求降。他乞求赵国说，我们韩国没有足够的力量来守住上党，“吏民皆安为赵，不欲为秦”，故愿献城邑十七座，请求“再拜入之赵”。赵国君臣经过一番讨论，纳之。于是，“上党降赵，秦因攻赵，赵发兵击秦”，就这样揭开了长平之战的序幕。

　　
　　古代上党地区官员百姓“皆安为赵，不欲为秦”，这一点看来是根深蒂固的。陪我到现地去的高平市人武部政委郭丑塔，是当地人。他给我们讲了当地民间对豆腐的一种特殊吃法，是古时流传下来的。那吃法是：将豆腐切成方块，底下一面在锅里煎黄，其余各面保持白嫩，用它蘸了豆腐渣来吃，名叫“白吃”。“白吃”与 “白起”音近，是“吃”白起的意思。白起是秦国名将，诸侯各国闻白起之名而丧胆。白起的战功，在秦国的征战历程中少有出其右者。但白起在长平之战中坑杀了四十多万赵国战俘，当地老百姓世世代代对他恨之入骨，要用“吃”他来解恨。而且不是一般地“吃”他，白嫩的豆腐蘸上豆腐渣，恰似脑渣，老百姓形容这是吃白起的“脑子”。郭丑塔是专门从事军民关系方面工作的，他说：“看来古时候赵国军队和这里的老百姓军民关系很好，老乡们直到现在还同情赵军，痛恨杀人如麻的白起。”
　　
　　这一点，对后人应该是有启发的。不杀战俘，乃军中通则。当今之世，处处在呼唤人权。而我们这支军队，在战争年代就非常尊重俘虏的人权。人民解放军将不许打骂、虐待俘虏，不许搜俘虏的腰包等，都作为严肃的军纪来执行，自然大得人心。近读毛泽东评点二十四史手迹，见他在阅读《新五代史》卷三十二《王彦章传》一文时，有一则批语：“杀降不可，杀俘尤不可。”看来，他在解放战争期间亲自颁布《三大纪律，八项注意》以约束军纪，其中包含的中国军事文化传统的底蕴极其深厚。
　　
　　李白：“龙虎相啖食，兵戈逮狂秦”
　　
　　次日早晨，从古战场返回。
　　
　　秋天早晨金灿灿的阳光照着山头，照着村落，照着收了庄稼的山地，萧瑟中有一种特有的韵味。车子向南走了一段路程，开始不断地转弯下坡，山腰以下有一团团白色的雾气在缭绕。随着公路的高度不断下降，雾越来越浓。车子在雾中艰难地下到平原，一头钻进了浓重不散的大雾，车窗外的行人、树木、村庄、远山，都已看不清楚。眼睛闲了下来，思维却分外地活跃，古代的战争风云在我脑际翻腾涌动起来……
　　
　　一路上，一直有一个声音在问我：看了新发现的赵卒尸骨坑，你是同情赵国的惨败，还是赞赏秦国的胜利?
　　
　　这使我想起解放战争胜利后，毛泽东访问莫斯科，因为一个什么话头，引出斯大林对毛泽东说了一句话：胜利者是不受谴责的。并说，这是一般公理。斯大林对毛泽东说的这句话，我看也可以借用来评价两千多年前打赢长平之战的秦昭襄王，以及后来统一中国的秦始皇。秦国在长平之战中杀掉赵国战俘四十余万，毫无疑问为后人所不取，但秦国在当时是顺应历史潮流的胜利者，按公理它是不受谴责的。这里的问题是，应将“杀俘”与“歼敌”区分开来看。毛泽东在评论古人时不赞成杀降、杀俘；在他自己的军事实践中，不但不准杀俘，甚至不准打骂俘虏，不准搜俘虏的腰包。但他指挥作战却历来主张打歼灭战，主张歼灭敌人的有生力量，“伤其十指，不如断其一指”。为创立人民共和国，他一辈子指挥打了那么多大仗，歼灭了那么多敌人，他的心何曾“软”过?毛泽东对秦将白起坑杀四十余万赵国战俘这件事，有没有直接评论过，我不得而知。但我想，毛泽东肯定知道后来的秦始皇为统一中国打了许许多多大仗，秦军在战场上“杀”了许许多多人，可是他从未谴责过秦始皇。在他看来，秦始皇是位了不起的胜利者。对此，他曾讲过一句著名的话：他们说我们是秦始皇，可惜说得还不够，往往需要我们自己来补充，我们超过秦始皇一百倍!很难设想，如果毛泽东不具备这等气魄，他何以能取得这个天下。
　　
　　被杀的四十余万赵国战俘是值得同情的，但赵国的惨败却不值得同情。秦统一中国，硬碰硬是靠真刀真枪打出来的一统天下。当其时也，舍此何为上?从春秋到战国，中国社会经历了五百多年诸侯纷争的战乱局面。秦国发动的统一战争，顺应了由“分久”到“必合”的历史潮流，这才是问题的本质，它在统一战争中“杀俘”只是令人遗憾的一个枝节。我们不应该用枝节去否定本质，不应该仅仅拿秦军“杀俘”这一点，去否定秦始皇进行的统一战争在当时历史条件下的进步性质。已经铸成的历史，它是不接受任何修改意见的，无论想对历史提出修改意见的是谁。历史除了承认自身是权威，它不承认任何别的权威。历史从来不是从文弱之人的笔管中流出来的，文人只负责记录历史。历史都是武人用大刀一路砍杀出来的，所谓“杀出一条血路”是也。否则，历史深处绝不会平白无故冒出“杀声震天”，“血流成河”这两句成语来。
　　
　　对于战国后期秦、赵两国的生死决战，一直是我比较注意的题目。在这以前，我已在不同的篇目中谈到过赵武灵王的“胡服骑射”和赵国的最终灭亡，谈到过秦始皇统一中国的伟业和秦朝的速亡，但都是从失败的一面去议论古人教训。看过长平之战古战场，看了新发现的赵卒尸骨坑，反倒使我留下了一个强烈的印象，秦军当时能够远离关中，几十万大军从西面、南面越过黄河天险，向上党地区实施钳形包围，将四十多万赵军围歼于一役，它所显示的秦军将领的组织指挥能力、秦军士兵的战斗力、秦军军需给养的补充能力、秦国社会的动员能力、秦国的综合国力等等，都已非同小可。进而觉得，在诸侯纷争年代，秦国能将国力、军力发展到如此地步，真是很不简单。如是观之，秦国不胜谁胜，秦国不争天下谁争?

　　
　　“龙虎相啖食，兵戈逮狂秦”，这是李白《古风》中的两句诗，指的就是战国七雄互相争战兼并，最后被秦国横扫一平。李白诗风雄健，毫无萎靡之气。他在这首诗里虽然也有“王风委蔓草，战国多荆榛”的感叹，但他对秦始皇的雄才大略是很赞赏的，“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来”。秦国兼并六国于战国时代，当时的时代主题就是战争。当然现在不同了，和平与发展是当今世界的两大主题。然而，古今时代主题虽有不同，有些根本道理却是相通的。曰：治国之道，顺应时代潮流为上。