萨巫颂：撼动整个中东的民族悲歌 收藏  北京宣传文化引导基金资助项目

　　萨巫颂是指在伊朗南部存留至今的一种民间习俗，起源于伊斯兰教产生之前，具体日期已不可考。大体类似一种巫术，通过施法，求得希望。
　　
　　1941年，盟军为开辟一条从波斯湾到苏联的运输通道而出兵占领伊朗。法尔斯省总督一家仗势欺人，优素福庄园女主人扎丽逆来顺受。盟军急需粮食给养，庄园主优素福却宁折不弯，坚决不与盟军合作。法尔斯山地部落揭竿而起，却不料落入英国人挑拨伊朗人同室操戈的圈套。
　　
　　当时的伊朗，波斯庄园主贵族阶层生活优裕，豪迈地宴饮、狩猎、视察自己的领地村庄，武断地处置领地内的村民，也没落地抽鸦片、逛妓院打发时光，挥霍掉 自己的最后一片领地，继而铤而走险，靠走私武器维持自己奢侈糜烂的生活。曾经的“伊朗诗歌之乡”设拉子，在强行进入的盟军的糟践下，疾病肆虐，满目疮痍， 只有精神病院的病人们尚沉浸在梦幻中。昔日的波斯帝国只剩下最后一抹余辉。
　　
　　在盟军入侵伊朗引发的民族冲突与社会矛盾面前，顺从并承受，抑或反抗并死亡？这既是两位主人公面临的两难选择，亦是这个国家的困境。
　　
　　*萨巫颂：伊朗民族史诗《列王纪》中有一位勇士，名为萨巫什。他是伊朗国王卡乌斯之子，因年轻貌美，受到父王之妃苏达贝的百般挑逗，但却不为所动，严 词拒绝。苏达贝恼羞成怒，反告萨巫什调戏她，国王卡乌斯决定用伊朗古代跨火堆的巫术方式来作判决。萨巫什骑马越过火堆，毫发未伤，证明了自己的清白。尽管 如此，父子仍旧失和。萨巫什离开伊朗，暂避邻国图兰。图兰国王对其本十分敬重，一度厚待之，但终因听信谗言将其杀害。由此，伊朗与图兰之间结下深仇大恨。 萨巫什的鲜血即萨巫什之仇成为伊朗民族国恨家仇的代名词，积淀于伊朗传统文化中。纪念或悼念萨巫什的活动即为“萨巫颂”，具有一定的巫术性质。

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