管仲的理想，就是实现华夏民族的大一统，而通过齐桓公霸业的建立和巩固，他的这一理想终于得到了初步的实现。然而，纷纷扰扰的诸侯矛盾并没有就此消失，那么，在葵丘之盟之后，各诸侯之间又会发生怎么的变故？而造成这种变故的原因又是什么呢？

　　但是壮志难酬，到了这个时候，就意味着悲剧出现了。还是那句话，治“山中贼”容易，治“心中贼”难。你看这几条，不听小老婆的，多难啊！这是人类的弱点，黄鼠狼专咬病鸭子，所有的错误，所有的毛病，专找我们人类的那些弱点“下手”。你看文学作品写爱情，怎么写大家都爱看。可是人类犯错误也总是从“爱情”犯起。另外，要列国之间不能光照顾自己利益，这也难。

　　春秋早期，天佑华夏，天佑中原，出了个管仲那样善于掌控大局面的人。但是他要匡扶倾斜的世道，也很难，难点有多方面：

　　首先一个问题，就是他们都老了。一晃三四十年过去了，齐桓公头上的头发白了，管仲胡子也白了。

　　到了齐桓公在位的第四十一年时，管仲就死去了。管仲一死，齐国霸业急转直下。葵丘之会后，列国关系未见任何好转。有齐桓公和管仲在，大家都是顾着面子，不去做太邪恶的事情罢了。管仲活着，齐桓公活着，大家的关系也就像猫、狗和老鼠一样，有只狗在那儿，猫就不敢太欺负小老鼠，只要狗一打盹儿，猫就开始欺负那小老鼠，自私自利的这一面就翻上来了。

　　另外的问题，楚国，夷狄，就是周边这些人群，特别是北狄，又开始闹起来了。这些聪明的敌人最知道对手，“行家一伸手，便知有没有”，你齐国什么力道？他最能感觉出来。葵丘之会后，一段时间内齐桓公和管仲就像救火队员一样，一会儿去解决王室的问题，一会儿晋国出了问题，去管晋国的事，东夷有了问题也要弹压，确实是忙得很，但是作用却不大。到了这个时候，也就没有办法了，当时的社会问题，本就不是霸主能解决的。

　　有一个事情可以说明问题，齐桓公带领宋、陈等诸侯，去帮助一个鄫国修城，该国在淮水岸边，经常受到东夷骚扰。有一天晚上，有人突然喊了一声：“齐国内乱了！”诸侯的人马一听，便惊得撒腿就跑。当时齐桓公还在，可是管仲不在了，这就好像庙里面把神搬走了，空空荡荡的。

　　我们人是个生命体，人生充满悲剧色彩，因为有限制，所以我们就说，管仲的死，就是这样一个不凡生命的大限制。

　　管仲临死的时候，齐桓公去看管仲。40多年的君臣关系，这在历史上是很少见的。这时，二人都是老者相，令人不胜唏嘘！齐桓公就说：我说点不吉利的话吧，你要是起不来了，我怎么办呢？

　　管仲就说：您不找我，有些话我还得找你跟你说，说了我才能走。他赶紧穿上衣服给齐桓公正正经经地行了个礼。之后就说：我只有一个问题，就是我死了以后，远离四个人，离得越远越好！

　　管仲说：第一个人就是易牙。这个人不是个好人，他听说你没有吃过小孩儿肉，就把自己的儿子蒸了给你吃。人没有不爱自己的孩子的，可易牙连自己的孩子都不爱，他对你的爱也是假的，这种人太危险了，连自己的儿子都敢杀，这种人接近君主，这多可怕！管仲很明白，自己活着易牙不敢造次，但自己也只能管到这儿，他也不能把易牙赶出去。现在自己是人之将死，把这话说了，你爱听不听吧！

　　第二个人叫常之巫。管仲说，常之巫这个人善治病，各种病都能治，这种人在你身边，你以为有他在，包治百病，生命无忧，你就开始放纵自己了，多吃多喝，多搞一些伤身体的事情。所以这个人，也要离他远远的。

　　第三个人是竖刁。竖刁这个人为了接近你，给自己做了宫刑手术，多疼啊！人没有不爱身体的，可是他连身体都不爱，太危险了！

　　最后一个人叫公子开方。他是卫国人，这个人倒是也没杀孩子，也没宫刑，只是在你这儿干了15年了，都不回家看看爹娘，我们离卫国有多远？这种人连自己的父亲、母亲都不爱了，也是很危险的啊，所以离他也远点儿好！

　　说完这些话，管仲就去世了。