这是流着奶和蜜的绿土。夏季是草原最美丽的季节，而我就在这个季节来到了青海湖大草原的牧场。汽车在平坦的草原上奔跑了几个小时，让我看足了渲染似的绿地、七彩的花和明净的蓝天。也许是由于海拔高的原因，青海湖草原上的天空比丘陵地带的天空清澈的多，那种蓝是溶化了的水的蓝，蓝的没有一丝杂质，而由于这蓝天的衬托，云朵显的格外的白，草原上的云朵总是背向太阳的一面发灰，面向太阳的一面发白，因此，在地上看到的云朵是葡萄的灰色托着纯白色。在天的尽头，天与地相接的地方有一条平正的瓦蓝色，它就是青海湖，青海湖大草原在它的岸边。

鲜绿的草场上安置着许多盛开的白百合花般的蒙古包，蒙古包之间是成群地缓缓漫步的肥硕的山羊、绵羊、牦牛和马匹，这些牲畜看起来也像绣在绿色锦缎上的暗花。草原上到处可见一种开紫色小花的草，它就是苜蓿，牛羊吃苜蓿最能长的膘肥体健，它是草原供给给牲畜的牛奶。牦牛群又添了一些新生命，不少牦牛妈妈都带着小牦牛娃，有的很小很小，小的像一条狗，有的快要和牦牛妈妈一样高，可仍然温顺地随在妈妈身边。

羊群都像五月里撒落的槐花瓣那样，在草场上聚成一团又一团的白绒球，显得很柔软很可爱。如果你向稍微远处的山丘望去，也会看见草绿色的山丘上好像开了一些白色的花，它们就是在山坡上吃草的羊群。

与牛羊相比，马匹的数量不多，而且很瘦小，可是我以为这样更好，马如果太胖，就没有精神。三五匹黑色、褐色、白色的鬃毛长长的瘦马在牦牛群、羊群旁边临近大路的地方吃草，好像守卫着牛羊。

居然有白色的牦牛！我以为牦牛都是黑色的。这头白牦牛毛修剪的整整齐齐，刷洗的洁白如新，两只角上系了一串红色花串，脖子里挂了金铃铛，背上是红色的鞍子，它是牧民们用来表演节目的牛。这里临近青海湖景区，牧民们要用这种方式娱乐游客，牧民还牵来毛色油光发亮的褐色骏马和白色骏马，让这些马在草场上奔走跳跃，或随着高原牧歌的节奏起舞。一只牦牛娃跑了出来，不，它不是小牦牛，而是一只羊，只因为它毛色洁白，我以为它是白牦牛，可它是羊，头上也带了花环，脖子里也挂了金铃铛。主人似乎很怜爱它，把它抱起来，放在膝盖上。在青海湖边招引游客的人中只有一部分是藏民，汉民还是居多的，也有一些回民，也许还有蒙古族人。这里虽然是藏族自治州，但其他民族的群众数量仍很多，从这个叫黑马河的小镇的镇上群众的吃住就能发现，这里即有酥油茶、糌粑等特色藏餐，也有很多清真饭店，还有川菜馆和烤全羊、发菜等蒙古族菜，房屋中既有饰有藏族花饰的帐篷，也有蒙古包，也有几块铁板改造成的简易平房。

我停在一户牧民的住所前，这座庭院是建立在草丛中的几个蒙古包、几个帐篷和几个平板房，野生绿草的叶片淹没了平板房的门槛，油菜花盛开在白色的蒙古包旁。由于湖边的地基不适应建高楼，牧民都只建了屋顶和墙壁都很薄的平板房。牧民在搭蒙古包时先在草地上放置几块木板，再在木板上铺上牦牛毛做的毡毯，来防止蒙古包内潮湿，也阻止小虫飞进去，而后，像撑伞一样撑起一个木架，将白色的防水毡铺在木架上。蒙古包比平板房还要小，因而内部设施很简单，只放两张床、一张桌子、一两个方凳，有的还有一面镜子。帐篷也和蒙古包大同小异，只是地上不铺木板、只铺毛毡，帐篷是方形的，可容四个人同时睡觉，比蒙古包大些。

我将行李放在一间民房中，就往青海湖边去了。

从黑马河到青海湖还有两三里路，要穿过草原，才能到湖边、看湖景。我沿着草原上一条汽车和摩托车的车辙轧出的小路前行，两边是油油的绿草和五彩斑斓的花。当我贴近草原上的花草时，我才懂得草原比我原来所知的还要美，而它与我并不是陌生的。草原上长着燕麦，就像我小时候在老家见过的燕麦那样，有细细的麦秆、修长的叶片和尖尖的燕子喙一样的果实。草原上长着蒲公英，就像我以前常见的蒲公英那样叶片和叶柄贴着地面，花朵却离开地面很高，有的刚刚开花，在绿草上抹上一抹浓郁的金色，有些已经过了花期，长长的花梗撑着小伞，风一吹，小伞就往绿草丛中飘落。草原上长着波斯菊，紫色的花儿，就像我老家田间地头开的波斯菊那样，也有一根根绒线似的复叶。草原上长着一种我老家叫做“刺脚丫”的会开花的野草，这种野草可长到一尺高，叶片边缘带着锯齿，花是一个紫色的绒球。有的刺脚丫长的很高，开出十几朵浅紫色的花球，有的刺脚丫贴着地面长，只开一朵花，颜色是接近黑色的深紫。草原上长着一种我老家叫做“酸溜溜”的草，它得到这个名字是因为它的三瓣叶片吃起来酸酸的，酸溜溜像爬藤一样贴着地面生长，将它的各个枝桠以根为中心辐射向四面八方，它开米黄色的小花，在绿草从中分外醒目。草原上长着一种我老家叫做“羊羔花”的草，它得到这个名字是因为羊爱吃这种花，在这里，它大概也是羊的美食。这种羊羔花叶片萎缩，看上去只有火柴棒样的茎，开米黄或乳白色的小花。草原上长着一种我虽然以前常见到，却不知它名字的花，它也贴地生长，茎是深红色的，就像深秋的枫叶的颜色，开出浅蓝色的小花。草原上开的这些花都是我以前常见的，只是现在从我老家的丘陵地带转移到了这里，并聚在一起形成新的系统。

草原上的动物也是我原本熟悉的动物。我忽然看到一个灰色的毛茸茸的东西从草丛里冲了出来，进入了一个开口隐蔽的地下洞穴，它是一只老鼠，草原上有老鼠。而积有水洼的草丛中常有蛤蟆爬出，只是比我熟悉的蛤蟆要小，只有一个大拇指那么大，静静地闷声不响地从一个湿润的草丛爬向另一个湿润的草丛。有时，也会有一只灰色的麻雀从草丛中飞起冲向天空。

每当我走进草原，就有鸟语盈耳，而这鸟鸣是从地面上发出的，好像每一处草丛都有千万只鸟在歌唱，可是，当我贴近地面，又看不到鸟在哪里。

一位七十五岁的藏族阿爸告诉我，这些鸟筑巢在草丛里，就像我老家的鸟筑巢在树林中，而当人走进时，鸟就会迅速进入另一个草丛，不让人发觉。藏族阿爸说我来的晚了，如果四月、五月、六月来，会在草丛中拾到很多鸟蛋，如今，鸟蛋都已孵化成了小鸟，我不能在草丛中发现鸟蛋了。这位藏族阿爸满面高原红，头发和胡须都是银白色，头戴一顶褐色的帽子，身穿一件肥大的白色外套，腰间用蓝色绳子捆成腰带，颈上还挂着绿松石镶嵌的藏族银饰。他是青海湖大草原的牧民，我和他相见时他正要回家，他的家在青海湖边上。

青海湖边上有一座白色大理石修成的汉族风格的八角亭，还有一座只有一间房屋的喇嘛庙。

这间喇嘛庙小的就像我老家的土地庙一样，土红色的墙壁、黄色琉璃瓦的屋顶，它的门口站着一名穿红袈裟的喇嘛。而那座八角亭挂着一个匾额——祭海亭，白色的沙滩上还有许多彩色的藏族经幡。据说，这是从前十世班禅祭青海湖的地方，在古代人看来，青海湖不是湖泊而是像东海、南海一样的大海，所以，藏传佛教的领袖要祭祀它。关于青海湖还有一个传说——从前，青海湖湖水泛滥殃及湖周边的百姓，莲花生大师为了救众生，与观音菩萨一起取下须弥山的山顶填在了海中，洪水得以平息。这个古老的神话在今天仍然可以找到遗迹——我在青海湖边看到许多用白色的纱布装起来的石块，上面画了藏传佛教的咒语，放在海里，我猜想这是当地藏民对当年神仙填海的纪念。

在我国古代，青海湖被叫做“西海”，它的确像大海一样无边无际，像大海一样墨蓝，像大海一样有着沙滩，像大海一样翻起层层的浪花拍击沙滩，加之它的水是咸的，这让它更像大海。即使在现在，藏族群众仍然把青海湖当成海，青海湖边的房屋都叫海景房。

我在青海湖边看见海鸥，它们张开平稳的双翅横穿海面，而水面上也有野鸭，野鸭嘎嘎叫着游过浪头，在水面上划下一圈圈水纹。青海湖的沙滩上有许多黑色的鸟粪，是这些水鸟留下的。鸟粪下面是一层黄褐色的干草，干草非常厚，踩上去好像要陷入泥潭。湖边有一些犬牙交错的黑色的泥土堆积，在水浪的浸润中，显得好像海边的岩石。

今天天黑的很早，通常，在高原上，天要到晚上九点以后才黑，可是青海湖边的天今天黑的很早，因为天边翻起了黑压压的乌云。青海湖就像大海那样一旦因天气热而有过量的水气蒸发，乌云就会迅速覆盖天空，不久也就会下雨。今天还没到傍晚，湖面已经变成了靛青色，天也阴沉沉的看不到一点阳光了。

我为躲避雨淋进入湖边一顶帐篷中。那帐篷是一间藏式餐厅，地上铺着红毡，红漆的长方形木桌，桌上放着草原上采来的花。这家餐厅供应酥油茶，我看到白瓷碗中乳酪似的米黄色酥油，又看到茶叶拌在牛奶里煮好后冲进了放酥油的碗中，酥油茶就做好了。它的味道非常香，好像放了盐巴，而它的茶叶也不是我通常所见的茶叶，而是一种粗糙的红茶。我痛喝了一碗，又吃藏式烤馍。烤馍是圆柱形的，有三层，加了藏红花、茶叶、花椒的粉末。黑马河镇的藏族人吃烤馍，也吃蒸的馒头，牧民上山放牧时要带好几天的干粮，烤馍放上十天也不会坏，是最好储藏的食物，所以年轻人常吃，而蒸馍因为不易储藏，不被放牧者食用，是家中的老人吃的。我遗憾没有能吃到青海湖黄鱼，那是难得的美味，而且是青海湖特有的。许多年前，藏族人总是到西宁火车站上顶着烤熟的黄鱼叫卖，青海湖周围村庄上的黄鱼更是牧民的常食。如今，黄鱼的数量大大减少，已经禁止捕杀，所以，我没有口福吃到黄鱼了。

天完全黑下来之后，草原上燃起了篝火，响起了热烈而嘹亮的歌声，歌一直唱到深夜，回荡在青海湖的水波间。