我平时很少带家人出游，2003年夏，女儿学校放暑假了，当时不知出于什么原因，忽然想到，该带女儿出门游游一下了。那次我们去的地方是慈溪，妻子要看店，再说她也没有兴趣同行，只有我们父女俩人，参加了由旅行社组织的“慈溪采杨梅”活动。

一大清早，我们在市中心的红太阳展览馆后门集合，坐旅行社的包车前往。

刚开车时，正好下着倾盆大雨，不过，车子上了高速，开到余姚时雨就停了，太阳又从云层中露出半个脸，气候凉爽，空气清新，正好出行。

那段时期，报上炒得沸沸扬扬关于慈溪的事情，就是从浙江慈溪一直延伸到嘉兴杭州湾跨海大桥的兴建。由于这座跨海大桥的建设，令浙江省这个不被人们关注的县级市慈溪，越来越多地显现在全国范围的放大镜下而招人注目了。

是的，这座长达三十九公里的杭州湾大桥将是一座举世无双的跨海桥梁，从报上刊登的规划图来看，那是一座曲线优美、全球含科技量最高的桥梁之一，大桥呈“S”形曲线，犹如长虹伏波，堪称世界一绝。桥的一头是嘉兴的海宁市，另一头就是宁波的慈溪市了。

由于杭州湾大桥的建造，将使浙东南地区到上海的直线距离大大缩短。届时，慈溪到上海的时间与到杭州的时间相仿，大约二个小时的车程。

毫无疑问，巍峨的海上大桥会促使“长三角”的宏观经济改写，上海港、宁波港，二个东方大港将携手共进，为中华经济圈的蓝图绘出最耀眼的色彩。

宏伟的跨海大桥，不仅给浙江、上海直至“长三角”的经济带来更多的机遇和更为宽广的前景，也将为慈溪旅游业创造出前所未有的机遇。壮观的东方巨龙杭州湾大桥，使茫茫苍海变通途，方便了两地的交通运输业，难道不是同时也成为一个强有力的旅游吸引物吗？又有谁不想一睹这座世上独一无二的海上大桥呢？

可想而知，杭州湾大桥的建成，慈溪的知名度也将随之提升，它将使慈溪的一山一水、一景一物立时呈现在全国人民的视线之中。因此，对于旅游业者来说，未雨绸缪，不失时机地开发慈溪旅游业，借着建造大桥的东风，促使慈溪旅游企业更上一层楼，从而使得旅游业成为慈溪今后经济起飞的另一个支柱产业。

自古至今，江南虽然是一片旅游乐土，但是，慈溪的旅游业并不发达，在流淌的岁月长河中，慈溪很少作为游览胜地而为外埠人注意。

2003年时，慈溪市的旅游行业除了一年中短暂的“采杨梅”季节外，主要重点放在本地人的“出市游”活动。但是，如果我们细细考察慈溪的地理特色、人文风貌、物产佳肴等等因素，也就不难发现，慈溪拥有丰富的旅游资源：慈溪有着漫长的海岸线；全国罕见的优质海涂；有着极为独特的浙东地理特征，丘陵、滨海及滩涂构成的土地；还有悠久的历史文化，以及温暖湿润的亚热带气候、勤劳智慧的慈溪人。

千百年来，慈溪人以“向大海要地”而著称。“上帝创造了人类，而荷兰人创造了自己”，这句话举世闻名，是的，荷兰人以向大海要地而扬名四海。

但是，又有多少人知道，历代以来，勤劳的慈溪人向大海要地的韧劲远胜于荷兰人，他们是用镢头、双手、双肩，一铲一铲地挖掘、一担一担地挑土填海而筑成的一片沃野。

可以说，慈溪人的吃苦耐劳、他们的韧性如同苍海大桥一样举世无双。

每年六月中旬至七月初是采摘杨梅的季节，慈溪、余姚一带向以盛产杨梅而著称。苏东坡有过：“闽广荔枝，西凉葡萄，未及吴越杨梅”之句，慈溪乌梅有“形如水杨而其味似梅”之称。慈溪产杨梅外观呈色紫色乌红，个大味甜而深受市场宠爱。特别是横河镇的荸荠梅为慈溪杨梅珍品，成熟时，外显紫色，内甜汁多，一向是时令水果。

每到初夏，慈溪山间杨梅凝翠流碧，满园飘香，沉甸甸的乌梅挂满枝头，呈现出一派醉人的丰收象，也许这就是慈溪最为迷人的一道风景线了。近年来，慈溪旅游部门不失时机地开展了以“杨梅节”为契机的旅游活动，吸引了不少附近城市居民到慈溪来。

以“采摘杨梅”为主题，见证“杭州湾大桥开工”等内容的乡俗游活动取得不小成效，也使慈溪人看到了旅游业的灿烂前景，并为慈溪今后的旅游拓展找到了基点。

我与女儿在慈溪采杨梅，可说是一次快乐的出游活动，在我们旅行团中，无论是大人，还是学童都体验了一次前所未有的经验，个个乐翻天。

据村民说，最早成熟的杨梅在六月初，树上果子多，生熟各有层次，五颜六色，生的呈黄色，半熟的是浅红色，熟透了的当然“红得发紫”，各种色彩嵌在绿叶中，不由让人兴奋了好一阵。不过，也许是他们初次举办这类的活动，很多人爬上了杨梅树，成熟的杨梅一经摇晃，纷纷掉在地上。大体上来说，糟蹋的比采的要多，令不少人心痛不已。可能是相关人员策划得不够周全。例如，事先准备一些木梯，讲解一些注意事项等。

我们这趟慈溪的采杨梅活动，行程是这样安排的，先到杭州湾大桥的奠基典礼现场参观，观看施工中的大桥现场，然后在慈溪城里饭馆里用餐，最后采杨梅，下午三点左右打道回府。

不过，在“采杨梅”活动的具本操作上，也不无商榷的地方，诸如，可以将那些杨梅村做成“乡村游餐饮活动的固定场所”，梅农的房舍做一些修整治理，屋前有木栅门，屋后有杨梅树、竹子等，院内鱼池蔬果等，碎石铺路，屋后溪水潺潺，给人以农家朴实逍遥之美。

屋外准备一些木桌、木椅，种植草坪，供游客喝茶、品农家菜、休闲活动，尽力保持浙东丘陵地带的田园风貌，除了厨卫设施等现代化外，建筑外观基本保持乡土本色。不必刻意寻求“城市化”，费用以低廉为主，先炒起人气，以满足学生和青年为主。

一旦大桥开通以后，可与相关旅游部门联系，做一些联系策划宣传，为“杭州湾大桥、农家乡俗一日”做准备工作，打出慈溪游的品牌。

慈溪处于浙东沿海地区，全县由丘陵低山、滨海平原、塘外滩涂三块组成，全县总面积分布，丘陵低山只占12%；滨海平原多达57%；塘外滩涂占31%之多。

从它的地理特征中不难看出，慈溪陆域虽经漫长的地壳构造运动而形成，它的良田旱地几乎全靠历代慈溪人筑塘围涂而形成的。东南沿海地区有着漫长的海涂地带，但是开发为成熟旅游目的地几乎没有。

想象一下，踏上海堤，眼前是一望无际的海涂，乌云低垂，苍海深沉，远望波澜壮阔，海天一色，海涂空旷萧瑟，海风吹拂，芦苇摇晃，野雁惊起，这是一幅多么壮观的图画。

大桥开通以后，将会面临许多“长三角”发达地区城镇的游客，慈溪大可不必尾随大城市建造现代化游乐设施，而应着重于本乡特色的旅游项目，走“投资少，风险小，见效快”的道路，并迅速鼓起当地人的积极性，以“政府引导，群众投入”方式开发，“赏杭州湾大桥、慈溪乡俗游”开展，也许比都市司空见惯的昂贵游乐设施更具号召力。

“慈溪”之名由来颇有特色，旧称“三孝乡”，唐、汉、宋三代，慈溪以出孝子而闻名。相传，南宋时，慈溪有一孝子，才学出众，文笔过人，朝廷多次请他出山为官。但是孝子家有老母病重，坚请在乡伺奉母亲而为乡人称道。后来，皇上闻讯，至为感动，封其为“孝子”，赐地名为“慈溪”。由地域文化出发，农耕中国，处处“孝”字领先。在未来慈溪旅游开发中，突出“尊老爱幼游慈溪”，不失了一个理想的旅游口号。

在我们的旅行团中，有一对年过七旬的老年夫妇，他们告诉我，儿子工作太忙，没有时间经常回家，孩子见二老闲赋在家，太寂寞了，明天是老人生日，送给老人的礼物竟是二张去慈溪采杨梅的旅游票，一来让老人出去散散心，借此舒展一下筋骨；二来尽一份孝心，也为慈溪旅游业的拓展做一点贡献。此一份孝心，在慈溪旅游业开发中可以考虑进去。我国已逐渐进入老龄化年代，银发旅游的潜力不可低估。

“秦始皇遣徐福东渡求取长生不老药”典故流传甚广，其实，在山东烟台、蓬莱，河北的秦皇岛都可以找到秦始皇东渡望海的遗址。慈溪的达蓬山为四明山余脉，旧称香山。

据载，公元前209年，秦始皇曾在此求取长生不老仙丹。山上有徐福公园、泽山书院、达蓬亭等景观，山势逶迤，气象万千，可以作为眺望、怀古、登山的好去处。

伏龙山在龙山镇境内，峰峦异常，风光独特，山上林幽树茂，壁立千仞，岩崖北濒钱塘江口，东临千顷桑田，旧有伏龙寺，初建于唐咸丰三年（862）。明代，抗倭名将戚继光在寺内题七律诗一首；寺旁旧有观蜃楼，登楼远眺，万里海疆尽收眼底，蔚为一方奇观。

沪上名人虞洽卿是慈溪龙山镇人，故居为全国文保单位，坐落在伏龙山南麓，为五进院落，屋内梁柱雕刻精细，式样中西合璧，颇具特色。

宓家埭乡五磊山有五磊寺，初建于唐文德中（888）年，为浙东名刹，虽历经战乱饥荒、天灾人祸，屡建屡毁，其地山阴树翠，古木参天，岩壑幽深，历代以来为文人墨客的吟咏之地、避暑之所。旧有白龙潭、真照池、濯锦溪、十里梅花径等胜景，登临可眺望烟波浩渺的江河海天，迄今为止，每年清明前后来此的香客不下上万余人。

龙山镇地势优越，可以周边的景点为依托，开发成旅游乡镇。近年来，浙东地区工商业繁荣，交通四通八达，镇区可以旅游风貌要求，进行整治，成为甬绍地区的休闲之地。

慈溪作为浙省的“四强经济县”之一，做成了一个浙东模范乡镇应该问题不大。

慈溪自然风光优美，且有着悠久的文化历史，上林湖是我国青瓷发祥地之一，素有“唐宋瓷都”之称，其越窑青瓷胎质细腻，釉色青翠晶莹。自唐代以来，上林湖青瓷就通过明州（宁波）远销海外。现在上林湖地区已发现汉至宋古窑址100余个，湖畔各处散布着大量越窑碎片。从某种意义上来说，这些视同废物的古代遗物，几乎可称为“国之瑰宝”。因为年代久远，不少竟可推溯到唐汉宋时期，等慈溪旅游业开发以后，可以将这些远古瓷器碎片收集起来，加以包装，写上说明，作为旅游纪念品出售。如果注上这些瓷片的文化历史内涵，其价值应远远高于德国“柏林围墙”的水泥碎片，成为游客留作纪念或馈赠亲友的高档礼品。

慈溪是一块人文资源厚泽的土地，古董遍地开花，有的看似“无用”的东西，在西方人眼中，也许是珍品。上林湖山秀水碧，栲栳山有飞瀑、清泉、古桥、奇峰、峭石等，开发一个别出心裁的“淘金之旅”应该有一定的号召力。

横河镇有子陵山，其名声虽不如桐庐的严子陵钓鱼台，但是对于区域范围之内仍有相当炒作价值。相传，慈溪乃汉高士严光故地，现有汉碑石一方，上书“何处是汉家高人，此间有天子故人”十四字的石柱。严子陵为东汉名士，少时与光武帝同窗，光武后来成为东汉开国明君，请子陵出山辅佐国政，未料先生钟情山水，不为高官所动。

从地缘角度来说，子陵祠堂、陵墓，及中华民族发祥地之一的河姆渡遗址博物馆在邻市余姚境内，但是，两地山水交错，物产人文相近，构筑“杭州湾大桥”为切入点的旅游项目，想要做成区域性经济开发的大文章，两市必须携手共进，互利互惠，从而形成浙东旅游的拳头产品，在长三角一炮打响，为浙东经济版图描绘新的一页。

随着杭州湾大桥的兴建，慈溪在区域经济格局中的位置将为之一变，因此，不失时机地拓展旅游业，为浙东山河增辉添彩，为慈溪经济起飞插上新翅膀，也是一代慈溪人义不容辞的责任。慈溪山清水秀，地杰人灵，又赶上了百年难得的经济开发大潮，抓住机遇，为浙东史册写下最为辉煌的一页应是慈溪有识之士责无旁贷的义务。