曹操晚年虽然拒绝当皇帝，但是为了进一步壮大曹氏家族的势力，他还是着手做了几项重大安排。

第一项，封卞夫人为魏王王后。曹操这个人比较好色，身边的女人多得数不过来。曹操怕自己一死，女人们打起来，后宫不稳，所以趁自己还活着，把卞夫人立为王后。

第二项，帮助曹丕巩固储君之位。曹丕最大的对手是曹植。曹植这个时候已经没戏了，但还一直不死心。要想让曹植彻底死心，就必须把曹植的势力彻底打垮，尤其是曹植最重要的谋士杨修。

中学课本里有一篇课文叫《杨修之死》，说曹操之所以杀杨修，是因为妒贤嫉能。杨修在曹操身边经常耍小聪明，驳曹操的面子。比如，曹操在新修的相府大门上写了个“活”字，杨修就命人把门改小，因为“门”上写个“活”字就是“阔”，曹操嫌门宽。曹操有可能是这个意思，但是他不喜欢被别人猜透心思。又如，曹操在甜酥盒上写了“一合酥”，杨修就打开分给众人吃了，因为那三个字拆开来正好是“一人一口酥”。这些都还不算，给杨修引来杀身之祸的是，曹操在汉中争夺战中主动撤军，行前把“鸡肋”作为当晚口令，杨修就让部下收拾行装。曹操知道了，非常生气，说杨修擅自传达撤军令，就把他给杀了。但是，这些其实都是评书演义虚构出来的。

杨修真正的死因在于他参与了曹丕和曹植兄弟间的储位之争。曹丕还是世子的时候，杨修就经常给曹植出谋划策。杨修是曹操的主簿，知道很多情况，这让曹丕很是担忧，只好把自己的谋士吴质藏在竹箱子里，用车拉进府中商议谋划。

杨修知道后，立刻向曹操告状，说：“您看，五官中郎将勾结臣子，他们有不轨行为。”第二天又有大车驶往曹丕府，杨修又去告状，说：“今天又有车去，您赶紧拦。”曹操就派人去拦，拦住一看，仅仅是一车绸缎，没什么事。但是杨修就此落下一个诬告曹丕的嫌疑。

后来曹植因为骄纵被曹操疏远，但是杨修仍然不停地跟曹植联系。也有人说是曹植主动跟杨修联系的，杨修不敢跟曹植断绝来往。不论怎样，结果是杨修害怕曹植做事有不妥之处，更加被曹操疏远，就揣度曹操的意图，预先为曹植草拟了应对他爹的十几条答词。

因此每当魏王曹操的训诲送到，曹植的答词就立刻送回去了，速度太快了，曹操就感到十分奇怪。这就跟学生考试作弊似的，照着一百分抄，答案都跟教科书上的一模一样，你当老师是傻子啊？老师不是气你作弊，是气你低估他的智商。他考都考不了这么高的分，你考这么高的分，不是成心气老师吗？

曹操一追问，真相就出来了，都是杨修给做的。曹操非常生气，再加上杨修是袁术的外甥，曹操早就不待见他，就公布了他泄露魏王训诲、交结诸侯的罪状，把他抓起来杀了。

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曹操一追问，真相就出来了，都是杨修给做的。曹操非常生气，再加上杨修是袁术的外甥，曹操早就不待见他，就公布了他泄露魏王训诲、交结诸侯的罪状，把他抓起来杀了。

魏王铜雀分香

处决了曹植的主要谋士杨修之后，曹操的身体也一天不如一天了。历史上流传着一个说法，说曹操患了头风病，其实就是现在所说的长了脑瘤，经常头疼。后来，他遇到老乡华佗，华佗说必须做一个开颅手术。曹操觉得不可思议，说：“把脑袋切开还能活啊？”他认为华佗要害他，就把华佗杀了。之后，也就没人能治得了曹操的病了。

不管华佗之事是真是假，建安二十五年（公元220年）年初，曹操的身体状况越来越差。终于有一天，曹操给妻儿们留下了遗嘱。

曹操提出死后丧事从简，不要大操大办；要求曹丕善待自己的妻妾、儿女、奴婢，尤其是奴婢，希望曹丕把她们安置在铜雀台上；另外，他还希望在铜雀台一侧给自己保留一间办公室，放一张床，挂上帷幔，早晚让奴婢给他灵前送饭，每月初一、十五早晨到中午希望听到女子优美的歌声，希望这些女人不要把他忘了；他还希望曹丕他们能经常登上铜雀台，看望自己在西陵的墓地。

曹操还对自己的女人们说：“我生前比较俭朴，你们也跟着我一向清苦惯了，生活也不太好。我生前的熏香还没有用完，你们分下去留作纪念吧，不要用它来祭祀。你们闲来无事的时候，可以学着做鞋，拿出去卖。”

说完这些，一代枭雄曹操就在洛阳去世了。

曹操知人善任，善于洞察人心，很少被假象迷惑。他还特别能够发现和提拔有才能的人，甭管地位多卑微，都能够按照每个人的才能加以任用，让他们充分发挥自己的聪明才智。每次跟敌人对阵，他都仪态安详，好像不愿意打仗似的，但是一旦制定好策略向敌人发动攻击，他就气势充沛，斗志昂扬。曹操赏赐有功者的时候不吝千金，对无功却希望得到赏赐的人则分文不给。他执法严厉，对违法之人一定加以惩罚，有时候对犯罪的人心怀同情，以至落泪，但绝不赦免。曹操生活俭朴，不崇尚富丽奢华。他最终消灭群雄，统一了整个北方。

盖棺定论，应该说曹操不愧是中华民族历史上的杰出人物。

同根相煎急

曹操在洛阳病逝的时候，世子曹丕还在邺城。大臣们认为应该先保守秘密，不公开曹操去世的消息，秘不发丧。谏议大夫贾逵反对保密，认为应该把消息公之于众。结果消息一公布，军队里就出了点儿小骚动，幸亏贾逵等人的努力，局势才得到控制。

曹操一死，他的一个儿子鄢陵侯曹彰，就是那个一勇之夫，从长安赶来奔丧，哀号之余，问贾逵：“先王印玺在何处？”其实他就是想自己挂上，或者扶持曹植当继承人。贾逵神情严肃地说：“国家已经确定了先王的继承人，先王印玺不是君侯您应该询问的。”

曹操去世的噩耗传至邺城，世子曹丕痛哭不已。中庶子司马孚（司马懿的弟弟）赶紧劝谏：“先王去世，举国上下仰仗殿下您的号令，您应上为祖宗基业着想，下为全国百姓考虑，怎么能效法普通人尽孝的方式呢？”曹丕很久以后才止住哭声。

当时魏国大臣们听到曹操去世的消息也都相聚痛哭，一片混乱。司马孚在朝堂上大声喊：“如今君王去世，全国震动，当务之急是拜立新君，镇抚天下。难道你们就只会哭吗？”

大臣们想立刻拥立曹丕继魏王位，但是曹丕继魏王位应该有汉献帝的诏令。有人就说：“魏王在外去世，全国惊慌恐惧，世子应该节哀继位，以安定民心。况且，先王钟爱的儿子鄢陵侯曹彰正守在灵柩旁边，如果他此时有不智之举，生出变故，国家就危险了。”曹丕立刻召集百官，安排继位礼仪。

第二天清晨，以原来的魏王王后，也就是现在的魏王太后卞太后的名义拜世子曹丕为魏王，并且大赦天下。不久，汉献帝派人带着诏书授予曹丕丞相印绶、魏王玺绶，仍兼任冀州牧。曹丕尊母亲卞氏为王太后。随后，曹丕把曹操的遗体安葬在了邺城西面的高陵。

曹丕继位后，鄢陵侯曹彰等人就回到了自己的封地。不久，临淄侯曹植的监国谒者为迎合曹丕的意图上奏说曹植酗酒，言辞轻狂，并且胁迫魏王的使者。于是曹丕贬曹植为安乡侯，把曹植的亲信丁仪也杀掉了。也就是说，曹丕刚一继位，就对弟弟下手了。

被禅让

曹丕当上魏王之后，劝进的一幕继续上演。公元220年夏秋时节，有人给曹丕上书，说魏应该取代汉，经过占验河图和谶纬之书，很多都证明了这一点。大臣们因此纷纷上表，劝魏王曹丕上应天意，下合民心，取代汉朝登基为帝。

但是曹丕不同意——这个不同意就是个姿态，其实称帝的准备工作一直在秘密进行着。

汉献帝也不是傻子，也知道自己的皇帝宝位坐到头了，而且明白这样被架空的皇帝干着也没多大劲，不如自己识趣点卷铺盖走人，给人家让位，没准儿还能留一条活命。于是，这一年冬十月，汉献帝很配合地派人带着符节，捧着皇帝的玺绶和诏书，表示让位给魏王曹丕。

曹丕三次上书推辞。献帝执意要让，“就你了，我不干了，我真不干了”，曹丕说“不行不行，我干不了”。这么让了三回，再让下去就没劲了，演出到此结束了。曹丕筑起高坛接受皇帝玺绶，继皇帝位，祭祀天地山川，改国号为魏，建元黄初，大赦天下。

对于献帝刘协，曹丕还是很尊重的，封他为山阳公，允许他仍然使用汉朝的历法，行皇帝的礼仪，用皇帝的音乐，把他的四个儿子封为列侯。与此同时，曹丕对自己的祖先也进行了一番追认：祖父魏太王曹嵩为太皇帝；父亲魏武王曹操为武皇帝，庙号太祖；母亲卞氏为皇太后。于是，曹操就被称为魏武帝，曹丕就是魏文帝。

曹丕登基称帝，正式宣告了东汉刘氏王朝的终结，中国历史从此进入到三国时代。虽然小说《三国演义》从公元184年黄巾之乱开始，但是实际上真正进入三国是在公元220年曹丕篡汉的时候。

那么，对于曹丕篡汉自立，刘备、孙权有什么反应呢？