刘曜在初步巩固统治之后，便顺应历史潮流，走汉化之路，这是值得称道的。

　　他在长安兴办学校，长乐宫东建太学，未央宫西建小学，选择教师，录取学生，使经历多年战乱的长安又有了文化气息。朝贤宿儒、明经笃学者走上讲台，1500名13至25岁的百姓子弟捧书诵读，激起了人们对美好生活的憧憬。刘曜办学，不仅是长安正常社会秩序得以恢复的表现，而且是他利用政权力量促进少数民族汉化的重大措施。在入学的学生中，相信定有大量的少数民族子弟。几乎与此同时，石勒也在襄国（今河北邢台西南）办学，可见汉化是一股强劲的历史潮流。

　　刘曜还是一个比较能够纳谏的少数民族君主。长安在战争中的破坏很严重，刘曜建都于此，便规划修筑鄷明观、西宫及凌霄台，又要在霸陵西南营造寿陵。他已下令调集能工巧匠3000人，征发阳平等10郡的车牛5000辆。侍中乔豫、和苞上疏劝谏说：“前不久奉修筑酆明观的诏书，臣等听到街市上小民讽刺工程过于奢侈，说修筑一观的功费足以平定凉州了。如今又要按照阿房宫的规模建筑西宫，效法琼台建筑凌霄台，它们的花费更要超过酆明观千万，用来兼并吴蜀，翦灭齐魏也够用了。听说所要营造的寿陵，周围4里，深35丈，浇铸铜椁，外饰黄金，如此规格，不是国内财力物力所能办到的。陛下为何在中兴之日，却要去做亡国的事？历史上俭兴奢亡的经验教训，如在目前，愿陛下引以为戒。”正是由于刘曜终于能够正确对待游子远的谏诤，使臣下对谏诤免去了几分恐惧，提高了几分信心，所以乔豫、和苞才敢于极力谏诤。刘曜果然有明君的风度，闻过则喜，下诏说：“二位侍中态度恳切，大有古人风范，称得上是社稷之臣。朕的昧，是最大的弊病，怎么能不听从你们的教诲呢！”于是，敕令宫室工程全部停工，寿陵的建筑，参照霸陵执行；并赐予乔、和二人子爵，拜谏议大夫，专司谏诤之职。

　　光初四年（321年）五月，终南山发生山崩。长安人刘终宣称自己在山崩的地点得到一块方1尺的白玉，上面刻有“皇亡，皇亡，败赵昌。井水竭，构五梁，咢酉小衰困嚣丧。呜呼！呜呼！赤牛奋靷其尽乎！”刘终献玉，群臣认为这是象征石勒即将消灭的吉兆，大家都喜气洋洋。刘曜也很高兴，斋戒7日然后送太庙供奉，刘终被拜为奉瑞大夫。但中书监刘均不以为然，上奏说：“山崩石坏，象征着国家倾覆，人间纷乱。‘皇亡，皇亡，败赵昌。’是说皇室将被赵所败，赵国从而昌盛。今日大赵位于秦雍，而石勒却拥有赵的全部土地，所谓赵国昌盛的征兆是应验在石勒，不在我们。”御史弹劾刘均大胆妄言，诬蔑祥瑞，应依法处大不敬之罪。但是，刘曜却说：“这到底是福是祸，说不清楚。刘均的话对朕起了惩诫作用，朕受惠良多，何罪之有！”这件事虽然只是一场闹剧，但由此可见刘曜是能听逆耳之言的。

　　有一个人物在刘曜的身边发挥了重要的作用，她就是皇后羊氏。刘曜与羊氏的结合过程具有传奇色彩。这不仅因为两人的婚姻是异族通婚，还因为羊氏原是晋惠帝的皇后。刘曜攻下长安，俘虏了当时仍被称为惠帝皇后的羊氏。羊氏还很年轻，刘曜一眼就看上这个天生丽质、楚楚动人的惠帝皇后，当即娶以为妻。他们婚后的生活十分美满，羊氏生了刘熙、刘袭、刘阐3个儿子。刘曜称帝后，以羊氏为皇后，立长子熙为太子。有一天，刘曜含笑问羊氏说：“我比司马家那个人怎么样？”羊氏说：“那怎么能相提并论！陛下是创建基业的圣主，他是亡国的庸夫。他有一妇一子，连他自己三人，都保护不了。贵为帝王，而妻儿却任人侮辱，那时我实在都不想活下去，哪里会想到有今天。妾生在高门，还以为世间的男人都像他一样，自从进了刘家的门以后，才知道天下有大丈夫呀！”

　　羊氏的这席话，是她的真切感受，肺腑之言。想当初，羊氏以泰山大族之女，在惠帝皇后贾南风被废以后继为皇后。身为皇后，婚后生活却十分不幸。惠帝是个白痴，两人之间根本没有感情交流和正常的夫妻生活。永嘉之乱中，城门失火，殃及池鱼。她被牵连到诸王争夺最高权力的斗争中。成都王司马颖、张方二人三次将她废为庶人，河间王司马颙甚至矫诏要杀害她，留台官吏司隶校尉刘敦等上奏说：“羊庶人的家族破败，她本人被废在空闲的宫中，门户防守严密，完全与外界隔绝，没有一点可以和奸人作乱的可能。如果杀一人而天下都喜悦的话，那是国家社稷的福气；但如今要杀一个已经到了山穷水尽地步的人，实在让天下人感到凄惨！”司马颙见到奏疏大发脾气，派人逮捕刘敦，刘敦跑往青州。此后，羊氏又两立两废，想做一个普通人也不可得了。直至惠帝弟怀帝即位，才又尊称她为惠帝皇后。

　　羊氏不仅以容貌姣好得到刘曜的喜爱，而且具有一定的政治才能。《晋书•刘曜载记》写道：“地震，长安尤甚。时曜妻羊氏有殊宠，颇与政事，阴有余之征也。”又说：“曜后羊氏死，伪谥献文皇后。羊氏内有特宠，外参朝政。”“葬妻羊氏，墓号显平陵。”由于当时对妇女的歧视，羊氏参预政事是遭到非议的，连发生地震也成为羊氏参政的一大罪状。所以，关于羊氏如何内与政事，如何外参朝政，我们已不得而知了。但羊氏在世时，恰恰是刘曜在政治上比较清明、能听谏纳言，在文化教育上提倡学习汉族传统文化、大力兴办学校的时期，这不能不说与羊氏的参与和影响有着重要的关系。

　　羊氏死后，刘曜在粟邑为他的父亲和妻子营建两座大型的陵墓：永垣陵、显平陵。二陵上高百尺，“积石为山，增土为阜”，“下锢三泉”。所费功役相当于征发6万人服役百日。服役的百姓夜以继日，不得休息，怨声载道。他还派将领刘岳率1万骑兵到太原去迎取其父及弟刘晖的遗骨，一路上病死的就有十分之三四。对此，游子远也曾经劝谏，但刘曜置之不理。刘曜劳民伤财，营造大型陵墓，听不进谏言。这种变化发生在羊氏谢世着之后，也可以说明羊氏确实在前赵政治中起过重要的作用。