“启禀娘娘，今天有王大娘的长竿杂技表演，非常精彩，肯定能让娘娘看个尽性。”高力士回答。
　　
　　勤政楼是玄宗召集学士讲议经旨和议政时务、向官员咨询及策试科举、举行盛大宴会的主要活动场所。
　　
　　刘晏来到勤政楼前，只见左右金吾卫队禁军的兵士一个个身穿锦绣战袍，仪仗戒严。殿中官员还准备了各种食品果盒，其中还有少数民族酋长喜欢吃的各地特产。
　　
　　杨妃一见唐玄宗，就给唐玄宗讲了她给刘晏理头发的事，玄宗一听，也乐了，就把刘晏叫来。“赐座。”刘晏有些不好意思，低了头，但毕竟是小孩子，不一会儿就被会场吸引，不由眼睛四处看了起来。
　　
　　正在这时，乐曲声中，一位杰出的年轻女杂技艺人上场了，人称王大娘。王大娘正在表演长竿杂技，只见她肩上扛着一根长长的竹竿，竿头上顶着一个瀛洲仙岛的模型，一个小孩手持五彩棒竟在上面边歌边舞，出入其间，上下翻腾，歌舞不辍，令人惊叹，奇绝无双！
　　
　　刘晏看见王大娘的精彩表演心里也大呼痛快。
　　
　　杨妃此时想试一试神童的文才，就命刘晏即刻做一首咏王大娘的诗。刘晏文思敏捷，信手拈来，刘晏立即吟出一首《咏王大娘戴竿》：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力，犹自嫌轻更着人！”
　　
　　“神童”果然名不虚传！玄宗和贵妃十分高兴，当场赐刘晏一支象牙笏和一件黄绫袍。
　　
　　这首诗简称《长竿诗》，是我们今天唯一见到的描写唐代表演长竿杂技的一首诗。刘晏不是文士，所留诗文著作少之又少，几乎不见。看来他是为国家理财，重振经济而无暇顾及，偶有所作，也属偶尔遇之的即兴之作。
　　
　　这两个小故事记载于《明皇杂录》：“玄宗御勤政楼，大张乐，罗列百妓。时教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛州方丈，令小儿持绛节出入于其图，歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字，年方十岁，形状狞劣，而聪悟过人。
　　
　　玄宗召于楼中帘下，贵妃置于膝上（注意！是贵妃），为施粉黛，与之巾栉。
　　
　　玄宗问晏曰：‘卿为正字，正得几字？’晏曰：‘天下字皆正，唯朋字未正得。’贵妃复令咏王大娘戴竿。……”
　　
　　《唐语林》记述：“是岁，彭城刘晏八岁献东封书。……上（玄宗）以晏间生秀妙，引于内殿，纵六宫观看，杨妃置于膝上（注意！是杨妃），亲为画眉挽髻……张说问曰：‘居官以来，正字几何？’晏抗颜对曰：‘他字皆正，独朋字不正。’说闻而异之。”
　　
　　但其中两个问题需要再做探讨。
　　
　 　其一，《明皇杂录》记述是“贵妃置（刘晏）于膝上”，而《唐语林》称是“杨妃”。目前，一些史书在记述这件事时，干脆将“贵妃”和“杨妃”合二为一，成 为杨贵妃，其误导性十分明确，一指杨贵妃，谁又不知是杨玉环呢！实在是风马牛不相及。杨贵妃号称中国四大美女之一，与唐明皇的生死恋可谓家喻户晓。她在安 史之乱第二年，即天宝十五年（756年）丙申，七月十五日，被缢死于马嵬驿，时年三十八岁，是史学界也是所有史籍一致公认的。由此推算，始生为一岁计，可 知杨贵妃是生于开元七年（719年），而刘晏生于开元六年（718年），杨贵妃比刘晏还小一岁。当刘晏被玄宗召见勤政楼参加庆宴、吟诵“长竿诗”时，杨玉 环才九岁！据史籍记载，杨玉环十七岁时，唐玄宗签署“册妃”诏令，被册为寿王（瑁）妃。开元二十五年（737年），唐玄宗宠爱多年的武惠妃（寿王母亲）因 病逝世长安后，失去了精神寄托，多情多欲的李隆基几经波折，于开元二十八年（740年）十月召来了年轻漂亮的杨玉环，以后把寿王妃变成了“太真”女道士， 最后于天宝四年（745年），册子媳为己妃，又将二十七岁的杨玉环公开变成杨贵妃。随着后人不断颂李杨爱情之说，杨贵妃几乎成了杨玉环的专用代名词。
　　
　 　这个她应是唐肃宗的生母元献皇后。唐玄宗首幸的是王皇后，次幸的是杨妃。睿宗景云元年（710年），李隆基选杨妃入太子宫，杨氏系弘农华阴人，是隋唐名 臣杨士达的曾孙女。杨妃怀孕肃宗李玙（李亨）时，正值李隆基相平太平公主之际。唐玄宗即位后，王皇后无子，曾与杨妃共同抚养年幼的肃宗，可见王皇后与杨妃 的关系比较密切。但是，此时玄宗爱心转移，宠爱武惠（淑）妃，王皇后病逝后，杨妃于开元十七年（729年）相继病逝。
　　
　　为此，张 说 还写了墓志铭：“石兽涩兮绿台黏，宿草残兮白露沾。园寝闭兮脂粉腻，不知何年开镜奁。”可见杨妃生前有相当地位，但唐玄宗对她又不是十分恩爱。到“安史之 乱”后，肃宗即位称帝时，唐玄宗为自己过去对肃宗生母的冷淡而内疚，到至德二年（757年），根据“母以子贵，德以溢尊”的传统道德原则，追册杨妃为“元 献皇后”，赞颂“故妃弘农杨氏特禀坤灵，久厘阴教。……诞发异图，载光帝业。”唐玄宗在这里悼念的已故杨妃是肃宗生母，而绝不是杨妃玉环。其实，肃宗生母 杨妃才是玄宗最初册立的贵妃，其地位仅次于王皇后，与武惠妃、赵丽妃皆位属相国，为正一品夫人。