从前，魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。

一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。

魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。

无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有犀牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。

有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。（摘编自《中国寓言故事大全》）

［案例分析］：

社会上有很多南郭先生一样的人，明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。这样的人，往往是口才比较好、满嘴都是油的人，在没有事实出现的情况下，他们一个个都好像是雄辩家、也都是渊博的学者，他们的人生中从来都没有“不知道、不清楚”这个词，俨然把自己放在了一部世界百科全书的位置上，对于他们知道的事情，他们往往会添油加醋地叙述一番，自己不知道的也会东拉西扯地说上一通，非得把你唬住不可。

我们应该好好地想一想，虽然故事中的事情有些夸张，我们一般也不会遇到；但同样性质的事情，例如，你的同事、你的孩子，他们问你一个新名词，如什么叫“愿境”，什么是“拉尼娜”现象等的事情时，如果你真的不清楚、不知道，你是说不清楚并和他们一块把这个名词或者是事情解决了吗？没有，往往我们做的是东拉西扯地说上一通自己的看法，然后心情很满意地看着“询问者”离去。这完全是一种不知道自己有多大份量的做法，这样做的后果只能是让自己越来越无知，而且是无知的狂妄。而且这种无知的狂妄还会传染，让询问我们的人也养成这样的无知而又装做清楚的习惯。坏习惯往往是会传染的。

我们有多大份量就施放出多大的能量，自己能知道多少就说出多少，自己不知道的事情与现象最好勇敢地说出“不知道”并尽快去了解这个自己“不知道”的情况，这样，自己的份量才会不断增加，自己也才能不断得到他人的认可与尊敬，否则，我们只会得到他人“装模作样”的咒骂。