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当前位置:图书频道 > 综合其他 > 语言沟通:改变人生的声音密码 > 第 8 章 把夸夸其谈的时间用到做一些实际的事情上
第5节 典型事例五:鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱们鲁国儒士很多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断,却不以为然地持否定态度:“鲁国别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺啊。”

鲁哀公很不以为然,就反问庄子:“你看,全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦的,遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着,接着表示自己的见解:“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学。”

庄子见鲁哀公还是不能够听进自己的话,就接着向鲁王建议说:“您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围发布命令,宣布旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言,在全国张贴命令。不过7天,鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子,穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗,用国家大事考问他,提出的问题事关国计民生交往对策等等方方面面,对方对答如流,思维敏捷,果然是位饱学之士。

庄子听说鲁国在下达命令后,仅有一位儒士被国君召进宫,敢于回答问题。于是他便发表自己的看法:“以鲁国之大,举国上下仅只一名儒士,能说人才济济吗?”(摘编自《中国寓言故事》)

[案例分析]:

有的时候,夸夸其谈的骄傲甚至也可以通过一种谦逊的姿态来表示,鲁哀公能够接见庄子、与庄子商讨国事正是想借大贤庄子的口来使自己得到赞扬,以显示自己很会治理国家,把鲁国治理成了一个儒士众多的有道之国,可庄子并不卖鲁王的账。让鲁王下了“凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”的命令,让鲁国出了丑:鲁国原来是仅有一个儒士的国家。其实,鲁哀人公的行为也是一种夸夸其谈,以承认鲁国缺乏像庄子这样的从事“道术”的人来宣扬鲁国儒者是人才济济。这也是夸夸其谈的人常用的伎俩。

夸夸其谈的人还有一个特点:那就是特别注重形式的东西,特别善于弄虚作假,附庸风雅,借以谋取私利。这篇寓言正是讽喻了夸夸其谈者这样的行径。让我们明白:真才实学不是靠衣着来装扮的,形式不能取代实质。同时,它也表明了一种社会现象:一种思想、学说或职业变得非常受欢迎与流行后,就会有人弄虚作假,附庸风雅,把自己装扮成那种思想、学说或者职业的渊博者、从事者,借以为自己谋取私利。记住:越是注重形式、不讲求实际效果的人,越有可能是一个夸夸其谈、干不成任何事情的人,这样的人,我们乘早躲开点他(她)。

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