切勿在刀尖上试锋芒 - 第3章混沌篇：忍辱负重，初入官场的一波三折 - 曾国藩的奋斗：职场不败官场高升家庭兴旺

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第3节切勿在刀尖上试锋芒

　　曾国藩语录
　　
　　有所畏而不敢言者，是人臣贪位之心也。不务其本而徒言其末
　　
　　者，后世苟且之学也。
　　
　　咸丰元年（1851）四月，曾国藩给年轻的咸丰帝上了一道奏折，这道颇有见地的奏折在湖南士人中引起了巨大反响，为曾国藩赢得了广泛声誉。但年底，曾国藩在写给罗泽南的一封信中，对四月份的那份奏折却懊恼不已，认为是自己学道未深，言语过直，导致咸丰皇帝大发雷霆，差点要了自己的命。
　　
　　曾国藩在道光二十九年（1849）正月实授礼部侍郎之前，有近十年时间生活在翰林院。翰林院的工作很轻松，终日只是读读书，修身养性。曾国藩在翰林院的人缘很好，没事的时候就替一帮老前辈整理抄写文书，翰林院的人也愿意照拂他，提点他一些道理，比如说，起草公文的一般格式，根据皇帝或各部官员意思修改文书上的措辞之类的。他在中进士、入
　　
　　翰林院以后的读书与交流，大大拓展了他的学术眼界与礼学知识，读得最多的是《周礼》、《仪礼》、凌廷堪《复礼论》、秦蕙田《五礼通考》等礼学著作。养兵千日，用兵一时。不久，曾国藩在翰林院读的书全派上了用场。
　　
　　道光三十年（1850）正月十四日，道光皇帝驾崩，这位生性节约的皇帝在死后还立了个特别的遗嘱，一是“无庸郊配”，即在帝王祭天地时，无须以祖宗配祭；二是“无庸庙袝”，即自己死后，无须与祖先合享祭祀。新即位的咸丰皇帝年仅二十一岁，政治经验不足，这下犯难了。遵从遗嘱，则有违礼制，违背遗嘱，又不合孝道。左右为难之际，为了广开言

　　
　　路，以示明君之范，咸丰帝便对是否应对道光皇帝行“郊配”、“庙袝”之礼鼓励群臣上折献计。群臣响应，一时间众说纷纭，有的反对，有的赞成，但均不能说服咸丰帝。只有曾国藩所奏的意见令咸丰帝满意。曾国藩在奏折中明确指出，道光皇帝的遗嘱万难遵从，并提出不敢从有二、不敢违者有三的五条理由，意思是说，道光皇帝为了大清朝呕心沥血、鞠躬尽
　　
　　瘁，现在死了，而不能享受祭祀，于理不合；道光帝的遗嘱有违祖宗制定的礼制，违背礼制又是大不孝，于孝道不合，建议郊配、庙祔。这是曾国藩步入仕途后的第一道奏疏，得到了咸丰帝的赞赏。曾国藩受到的鼓舞颇大，此后积极参议朝廷大事，连续上奏议事，且一发不可收拾。他在给父亲的信中写道：“儿子受恩深重，若于此时再不尽忠直言，更待何时才可
　　
　　建言？皇上刚刚即位，满朝文武便不敢上耿直之言，将来皇帝养成恶直好谀的坏习惯，就后悔也来不及了。不如趁此机会，杜绝皇帝的骄矜恶习，培养他的明君风范。”正是抱着这种心态，一道过分耿直的奏折差点要了他的命。
　　
　　咸丰帝是清朝倒数第四位皇帝，也是一个比较命苦的皇帝，英法的军舰不时陈兵沿海；洪秀全又在广西桂平县的金田村举起了义旗，且有一发不可收拾之势；北方的捻军也不甘寂寞，不时点燃星星之火，让咸丰帝如鲠在喉。军队战斗力衰弱，吏治腐败，国库空虚，白银不断外流，人才匮乏，这些都是摆在年轻皇帝面前亟需解决的问题。为了把江山坐稳，咸丰

　　
　　皇帝继位之初，也有过励精图治、振兴祖业的政治抱负，他几次下诏求言，试图剔除积弊，重振朝纲。受此激励，朝野振奋，奏折雪片般飞往紫禁城。
　　
　　初入官场的曾国藩自然不甘落后，他棱角分明，不随俗流，想效仿西汉成帝时谏臣朱云的作风。朱云为人狂直，多次上书抨击朝廷大臣。一次朱云在朝廷上攻击丞相张禹为，汉成帝想杀他，他死死抱住殿槛，结果殿槛被折断。后经大臣们力劝，朱云才获赦。意气风发的曾国藩也想挺身谏言，创造一番丰功伟绩，他写信给父亲，说自己早已将生死置之度外，准
　　
　　备放手一搏。他仿照乾隆初年孙文定的《三习一弊疏》写了一道奏折，《敬陈圣德三端，预防流弊疏》就这样递到了咸丰皇帝的手上。在这道奏折中，曾国藩直逆龙鳞，称朝廷如果要转移风气，首先在于培养有用人才，而培养有用人才，全在你皇帝一个人的态度上，并直言不讳地指陈咸丰帝需改进的毛病至少有三条：
　　
　　首先，说咸丰帝缺乏大局观，处事谨小慎微，拘于小节，忽视大局，尤其是对国家大计关注不够。他还将咸丰帝在处事时的不当一一罗列：如广林、福济、麟魁接驾时仅仅因为叩头礼仪不当，你便小题大做，加以责罚；广西一事，你却对功勋卓著、威望有加的姚莹仅以按察使差遣委任，他怎能尽全力、谋全局；严正基办理后勤供需有方，你却不提拔他，造成
　　
　　他地位不高，牵掣太多，不好做事。所以咸丰皇帝你要豁达远观，不要苛求细节。
　　
　　其次，咸丰皇帝虽然勤政好学，能效法古代圣贤，广开言路，但却徒尚文饰，不求实际，批阅奏章时不求仔细，多用“无庸议”三字敷衍了事。自去年开言路以来，收到奏折数不胜数，难道没有几个上乘之计吗？倭仁的《应诏陈言疏》就是一道好奏折，你却把他发配到万里之外的叶尔羌去了，这些说明你缺乏求言的诚意，只用虚文来掩饰。你看重的那些奏折都是用小楷写的，字写得好，但这些人都是工于小楷、却不求实学的人，以字来衡量人才，怎么能求得真正的人才呢？
　　
　　再则，咸丰帝你有骄矜之气，福威自专。在最近的两道圣旨中，都说罢黜大权全由皇上亲自掌握。你认为一个人是人才，军机大臣跟着说是人才，然后委以重任，这是不妥的。应该这样做，当大臣们都认为这个人贤能，这个人才能重用。近来的禧恩、曹履泰等人贪黩、污鄙，造成朝廷议论纷纷，产生不良影响，但却没有人敢弹劾他们，这不是因他们和你关系
　　
　　好吗？正因为你大权独揽，任用人只凭一人之喜好，造成广西事乱不能立即平息，反而愈演愈烈。所以皇帝你要储蓄刚正之士，培植他们的风骨，到有事时才堪大任。如不取这样的人，必然阿谀满朝，一旦有事则满朝都是拖沓泄气之流，袖手旁观之辈，到时你的江山不保啊！
　　
　　曾国藩这份奏疏洋洋洒洒数千言，痛陈咸丰皇帝的错误，而且为了显示自己的勇敢和对于时政的见解，他还将这份奏折寄往远在湖南的学者罗泽南，并一再叮嘱罗泽南不妨将奏疏抄写几份，分别寄给好友刘蓉、郭嵩焘、江忠源、朱尧阶、欧阳兆熊等人，以此向友人证明自己虽居于高位，但不是尸位素餐、不做实事的人。从传统士大夫的价值标准来衡量，曾国
　　
　　藩确实具有古大臣刚正不阿的风骨。湖南士人对此折赞赏有加，罗泽南称赞他的奏折是言人所不敢言，言人所不能言。一时间曾国藩在湖南的声望大增。
　　
　　然而，这篇疏文直言不讳，处处击中要害，没有丝毫回旋余地，一般人都受不了，何况是听惯了阿谀奉承话的年轻皇帝呢？奏疏只看了不到一半，咸丰帝怒不可遏，从龙椅上一跃而起，这哪是提建议，分明是人身攻击。他愤怒地将奏疏摔在地上，并上前连跺几脚，立马宣称要治曾国藩的“诽谤”罪。诽谤君父，肯定是非死不可，曾国藩命悬一线！
　　
　　朝堂之上顿时陷入一片死寂，在这千钧一发之际，幸亏有几位老臣还处变不惊，尚书祁隽藻马上为他请罪，再三劝解咸丰皇帝说：“古人云主圣臣直，曾国藩直谏正是因为您圣明，如果您治他的罪，不但成全了他，而且有伤您的身份。”曾国藩会试的房师季芝昌也为他求情，说：“曾国藩是我的门生，我与他很熟，这个人脾气直爽，不小心冒犯龙颜，但绝不

　　
　　是有心的，他对皇上忠心耿耿。”咸丰皇帝也不愿背负阻塞言路、不听劝谏这个罪名，又有这么些人为他开脱，为了显示自己的宽宏大度，这才心情复杂地认定曾国藩“语涉过激，未能持平，意尚可取”，对其加以褒答。君臣之间也就没有留下芥蒂，此前默默无闻的曾国藩虽未得到重用，但自此引起咸丰皇帝的关注。
　　
　　曾国藩上这道奏折之前，认为这是铮铮直言，在恪尽臣道，有理走遍天下。但事后他才知道差点闯了大祸，后怕不已，真正明白了“伴君如伴虎”的道理。曾国藩在家书中也后悔不已，向父亲明确表示，以后再也不会写如此激进的奏折，触犯圣颜，引起圣怒。之后，他也上过几道奏折，如《武闱复命折》、《平银价疏》等，不再锋芒毕露。一个月后，咸丰帝
　　
　　任命曾国藩为兼署刑部左侍郎，曾国藩在谢恩折中委婉表示，上次冒犯龙颜，得到皇上的宽恕，本想学朱云，但只学到朱云的狂，没有学到朱云的廉正，前后思量，无脸面对，今后只有更加慎重，才能报答皇上的恩德。经此一事，曾国藩的锐气和棱角磨掉三分，收起了自己的锋芒，敬慎之心渐渐滋长。
　　
　　曾国藩谋人谋事之道
　　
　　对领导犯言直谏，一旦成功就能官运亨通，财运不断；如果失败了，轻则受到责罚，重则一辈子留下污点，难以翻身。犯言直谏仅凭勇气，那叫鲁莽；仅凭才高和经验，那叫自以为是。只有才智与谋略兼备，才能在合适的时间和地点，提出中肯的建议。