方运运笔如飞，连续答了几道题，发觉除了第一题，这些题其实并不难，便放下心。他调整心绪，放慢速度，开始一笔一画地慢慢写，他知道这时候也有“卷面分”，如果字写得太差，哪怕答对也会降等。方运的毛笔字都不怎么样，但现在练字已经来不及，只能过了童生试再说。

方运答到第十四题的时候，看着试卷，没有立即下笔。他最担心的事情发生了：这里终究是圣元大陆，不是梦中世界。这里的众圣除了和梦中世界同名的，还有不曾在梦中世界的古代出现的半圣。

童生试和秀才试有一个不成文的规定。秀才试的请圣言试卷极多，能保证每位众圣的著作都考到；但童生试不同，童生试的试卷虽有三十张，但毛笔字比较大，实际内容比想象中的少，只能考有限的试题。

可圣人却很多。孔子和六位亚圣的地位超然，至少要占一半的试题，而引领百家争鸣的几位半圣著作也是必考的，不然就不能体现百家归儒，用梦中世界的话就是“统一战线”或“政治正确性”。几位历史地位极高的半圣的著作同样必考，诸如董仲舒的大一统，诸葛亮的鞠躬尽瘁，陶渊明的诗赋等等。这样剩下的篇幅就很少了，其余的半圣根本分不过来。

于是这考试便形成一个规矩，童生试的请圣言就分了三部分：第一部分是年年必考的著名众圣；第二部分是本年三位考官的名篇；第三部分则每年从剩余半圣的著作中选三到五部，轮流考。方运是幸运的，因为除了三位半圣考官，本年童生试所考的众圣著作，都曾在梦中世界出现过，东江图书馆都有收藏。

童生考试前，一旦半圣考官的名字确定，各地考生都会花时间背诵考官的名篇。其他众圣的题目有难有简单，但半圣考官的题却格外简单，因为活着的半圣都是新圣，根基不稳，急需文名，必然想要天下人知道他的得意之作。“用前世的话说，这就是送分题，士子书生心中感激，新圣的文名又得以传扬，可谓两全其美。”

方运仔细一想，就放下心，因为他上个月就背诵了三位半圣考官的名篇。

第十四题很简单，考的是一位叫米奉典的半圣的封圣时间和地点。方运虽然一时想不起来，可他感觉自己一定记得。米奉典是这次童生试的三位半圣考官之一，在开考前就已经大名传遍天下。

方运思索片刻，提笔写下：新历一百四十五年秋，蜀国，蜀都。

方运答完，突然发觉自己脑海中浮现出一本蓝灰色的空白古书，随后一小块记忆碎片飞入其中，那本空白古书立刻变成《奉典五经注》（卷一），作者米奉典，半圣，封圣五十六年。接着陆续有新的空白古书出现，提取方运的记忆碎片，形成一本本米奉典的文集、诗集，一共有五本，但都不是完整的，要么是只有一卷，要么是残篇。

方运面露喜色，没想到自己的大脑，被人打过之后，竟然会变成这样：“我不知道那里到底是怎么回事，但既然有大量的书，还能吸收新的书，就叫‘奇书天地’吧！”

下一题考的同样是蜀国半圣诸葛亮，不过他此时已经驾鹤西去。

不同世界的诸葛亮经历不同，方运花了一些时间思考，避免答错。在梦中计界，刘备立国的国号是“汉”，以汉室正统自居，从来没有过蜀国。不过其他人不承认他，只称之为蜀国，有轻蔑之意，后人沿用。在圣元大陆，刘备同样立国为“汉”，志在继承大汉江山，一统圣元大陆，但却遭到东吴和魏国联手反对，最后不得不改国号为“蜀”，最终靠着半圣诸葛亮维持，直到成为现在的十国之一。

方运有了奇书天地，对梦中世界的诸葛亮更加了解。

《三国演义》过于神化诸葛亮，导致很多人高估诸葛亮的军事才能，也导致部分人用正史把诸葛亮批得一无是处，认定诸葛亮没那么伟大，都是《三国演义》小说编造的。但真正看过正史《三国志》的人都不会看轻诸葛亮，因为《三国志》共六十五卷，除去必要的帝王，诸葛亮的篇幅最多。诸葛亮最出色的才能不是领兵打仗，而是治国，他是相才，不是帅才。

在《三国演义》之前，就有大量文人盛赞诸葛亮。最关键的是，诸葛亮入了孔庙，被封为先儒，这在古代可是了不得的地位，不是罗贯中写部小说就能让他进去的。在《三国演义》成书以前，诸葛亮的军事才能也得到许多军事家的承认。司马懿见诸葛亮布设的营垒，赞叹其为“天下奇才”，也指出诸葛亮在军事方面的不足，但对诸葛亮的治国才能却不敢有半点批评。李靖也对诸葛亮的军事才能推崇备至。唐玄宗设“武庙”，供奉十个古代最伟大的军事家，其中就有诸葛亮。虽然唐玄宗过于拔高诸葛亮的军事才能，但也足以证明，诸葛亮在军事上有一定建树。文庙、武庙俱在的，唯有诸葛亮一人。

在圣元大陆，诸葛亮因为曾保蜀国百年江山，功盖天下，科举的请圣言中年年都有他，从无例外。史官记载，诸葛亮临死前仍不忘恢复汉室，一统圣元大陆，在大限到来之前亲自领兵出战，但因为敌国也有半圣，最终寿命耗尽，死于五丈原。方运之所以特别看重诸葛亮，是因为有关诸葛亮的诗词很多，而且还没有出现在圣元大陆，偏偏圣元大陆有非常神奇的“唤圣”之力。方运理清两个诸葛亮的不同，继续奋笔疾书。

之后他又遇到跟另外两位半圣考官有关的题，方运都记得，奇书天地中又增加了新的书籍。

方运很快答完前三张试卷，大部分都非常简单，但有三道题非常难，有一道题甚至设置了文字陷阱，照着书也未必能答对。幸好方运有奇书天地，文字游戏在他眼里不值一提。这仅仅是最简单的童生试，秀才试的请圣言更加难，不过真正难的是诗词、经义和策论。

后面的试题是默写众圣的词赋，之后是填空，对别人来说可能很难，但对方运来说简单得不得了。毛笔写字极慢，到了中午时分，方运仅仅写到第十九页，不得不休息吃饭。方运就着水，吃完白面糖饼，站起来在狭小的房间里活动了一会儿，坐下继续答题。

接着就是最后九张试卷，一共十八题，要求默写出题目要求的众圣名篇章节。孔子和六位亚圣的著作必考，是前七道题，一点都不生僻，大半的考生都会。剩下的十一道题出自其他半圣，其中三位半圣考官的名篇各占一题，方运都背过，已经储存在奇书天地中。答完所有题，方运放下毛笔，揉了揉酸疼的手腕。

咚！咚！

两声锣正好响起，方运立刻知道是下午两点。圣元大陆的官方时间仍然是十二时辰制。百年前公输家的工匠为了让时间更精确，把每天分了两个十二时，由于新的时间单位只是一个时辰的一半，所以称之为小时，时辰则称为大时。数字毕竟比文字方便，因此小时制和草书一样在分秒必争的军中大受欢迎，然后在民间逐渐传开。

再过一个小时，就要收卷子，然后会发诗词的试卷。方运仔细检查了一小时，确认没有一个污点和错别字，答对了全部的试题。

“可惜！我以前没怎么练字，这字有些差了，按照惯例会降一等。甲是拿不到了，应该可以拿个乙。等考完童生，一定要努力练字，在圣元大陆不练字不行。”

最后方运在指定的地方写上自己的考牌号、姓名以及住址。不多时，铜锣响了三次，马车再度前来，周围立刻传来低沉的喧闹声和抱怨声，显然大多数人都无法答完，都觉得时间不够用。发卷的人把诗词卷给了方运，然后收走“请圣言”的三十张试卷。

方运细看诗词题目，这才放了心。诗词没有要求平仄，只要求押韵和扣题，五言、七言、绝句、律诗、词、骈文或赋皆可。除了骈文和赋，诗词要求押横部、绍部、东部和元部四韵之一。主题也常见，在春和边塞两个主题中选其一。

方运想了片刻，决定写一首边塞诗，但他眼中却一片茫然，无从下笔。

“以我现在的诗词水平，在甲乙丙丁四等中，至多是丙等，很可能无法考中童生。可要是考不中童生，我必死无疑！”

方运沉思许久，轻叹一声，心中默念奇书天地。但这次没有书出现，也没有突出的金字。方运猜到可能是没有固定的答案，所以奇书天地不能准确地列出来。于是方运在心中列出条件，要押四韵之一，要是边塞诗，而且要符合主战的思想，必须是名人作品，务必要考一个好名次，尽可能成为童生。

方运挑来选去，选了一首诗圣杜甫的《岁暮》，五言律诗，是一首很出名的边塞诗，符合圣元大陆韵中的横青部。方运没有直接写到卷面上，而是提笔写在一张白纸上当草稿，写完再看合适不合适，毕竟考试的忌讳太多。

《岁暮》的内容是写临近年关，北方还在打仗，前方将士日夜流血，但朝廷大员却没有全力出战，诗人想要报国却无门，因而抨击官员无能。景国和草蛮中的狼蛮一族经常交战，年前打仗很正常，所以方运不怕跑题。

“岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭……”

写到这里的时候，方运突然停下笔。就在此时，位于考房附近的一处凉亭外，县令和县文院的院君突然站起，望向方运所在的方向。两人看了片刻，相视一笑，都从对方的眼里看到浓浓的喜悦。

一旁的州文院学正稍迟也站起来，笑着说：“祝贺祝贺！才气跃动，至少是诗成出县，甚至可能是诗成达府。两位教化有功啊，今年的考评必是上上！”

县令蔡禾笑道：“哪里哪里！万学正谬赞了，目前他才气未定，还不能轻易下结论。”

万学正又道：“应该是那个神童方仲永吧？”

蔡县令迟疑一下说：“不。我记得很清楚，方仲永不在那个方向。”蔡县令是进士出身，身具强大的才气，已经能够过目不忘。蔡县令刚说完，三人诧异地再次看向方运考房所在的方向。