本颂作于厦门南普陀寺，又名《悲智训》。

己巳十月，重游思明，书奉闽南佛学院诸仁者

有悲无智，是曰凡夫。悲智具足，乃名菩萨。

我观仁等，悲心深切。当更精进，勤求智慧。

智慧之基，曰戒曰定。如是三学，次第应修。

先持净戒，并习禅定。乃得真实，甚深智慧。

依次智慧，方能利生。犹如莲华，不着于水。

断诸分别，舍诸执着。如实观察，一切诸法。

心意柔软，言音净妙。以无碍眼，等视众生。

具修一切，难行苦行。是为成就，菩萨之道。

我与仁等，多生同行。今得聚会，生大欢喜。

不揆肤受，辄述所见。倘契幽怀，愿垂玄察。

大华严寺沙门慧幢撰

注：颂，中国的一种文体，指以颂扬为目的的诗文，始于中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。