我眼中的弘一大师

明一居士

弘一大师李叔同1880年出生于天津，1942年在福建泉州温陵养老院圆寂。大师一生富有传奇色彩，体验了多种人生。他由翩翩公子变为留学生，又变为编辑，再变为教师，最后变为比丘，每做一种人，都十分像样。

少年时期，大师跟随常云庄、赵元礼、唐静岩等人学习诗词、书法、金石、篆刻等技艺。青年时期，留学日本创办春柳社，回国后在“浙一师”担任美术、音乐教师，培养出刘质平、丰子恺、潘天寿等影响近现代中国艺术走向的学生。中年出家为僧，芒鞋锡杖，历经24载苦修，功德圆满，终成律宗十一代祖师。

大师往生至今，海内外信众举行了不同形式的纪念活动，大家在欣赏、品味、切磋大师各时期杰出艺术成就和佛法造诣的同时，认真追摹大师严谨认真、一丝不苟的行为风范，学习大师的嘉言懿行。在弘一大师精神的感召之下，社会各界人士主动投入到“弘学”文化的传播当中。出现了专门研究弘一大师的“弘学研究会”，出版了各种版本的弘一大师传记，以及电影、话剧等影视作品。那么我们生活在当下，究竟向弘一大师学习什么呢？

首先我认为，弘一大师对艺术的探索精神值得我们学习。大师集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，是少有的奇才。他是中国现代歌史的启蒙先驱者，其中《祖国歌》、《送别》等歌曲流传久远。他是中国话剧运动的奠基人，创办“春柳社”，演出话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》，开启了中国话剧的帷幕。

大师对衣食住行的简朴也值得我们学习，用他的话说就是惜福。我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费掉。少年时大师习字，母亲看到他拿整张的纸瞎写，就十分严厉地教导他不要浪费，要学习父亲那样，连一寸许的纸条也不敢随便丢掉。出家后大师所使用的衣服、棉被、蚊帐，毛巾、鞋袜都是洗了再洗，补了又补，用了再用。有一次，“浙一师”的同事夏丏尊在一个小庙里碰见了大师，看到他的铺盖被子极其破旧，枕头是卷起来的破衣服，吃饭时只有白菜萝卜。夏丏尊看着看着，眼泪就下来了，问他：“这么咸的萝卜干，吃得下吗？”大师轻声答道：“咸有咸的味道，淡有淡的味道。”

弘一大师的佛学思想体系，是以华严为境、四分戒律为行、导归净土为果。大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。他为振兴律学，深入研修，潜心戒律，著书说法，所编著的佛学著作主要有《四分律比丘戒相表记》、《净宗问辨》、《律学要略》、《晚晴集》、《护生画集》等几十种。

出家后大师以戒为师。生活细节上，他无不以戒律来规范自己。学生丰子恺寄给大师一卷宣纸，敬请为他书写佛号。不料，宣纸剩了几张，大师就来信询问他，应当如何处置多余的宣纸。这是恐犯盗戒，因为按照戒律规定，在未得到物主同意之时，不得擅自使用他人的东西，否则就是犯了盗戒。

大师值得我们学习的地方有很多，他多彩的艺术人生，高山仰止的风范，成为世人崇敬和学习的榜样，是僧俗两界中共同景仰和尊崇的高僧大德。   

《纠缠不是禅》这本书，写的是弘一大师出家前的人生故事，其中也涉及到他出家后的修行故事，康蚂阅读搜集了海量的资料，用平实优美的文笔，为读者还原了大师出家前的峥嵘岁月，对于大家了解、学习、传播大师高尚的德行，提升精神境界，起到了积极的作用。

（作者介绍：明一居士，本名张志军，是当今著名的禅学作家之一。多部揭示诸佛成佛之谜的佛法小说广泛流传于海内外，著有《六祖慧能传》、《迎面撞上禅》等。）