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第1节 墓碑和上帝的地球

埃里希·冯·丹尼肯   安托·托马斯

美国著名射电天文学家弗兰克·德哈克教授在26年前曾经断言,来自外太空的来访者会在考古遗址中留下他们存在过的踪迹。这和俄罗斯物理学家摩德斯特的观点如出一辙。他也认为:“我们有理由相信,外太空的宇航员们曾经竭尽全力为地球上的后人们留下他们在地球上逗留过的痕迹。”

20世纪20年代初,东方学家尼古拉斯·海欧里希教授和他的儿子乔治曾经游历过中亚地区。在他们于1929年出版的著作中,这对父子曾经提及藏族寺庙中的僧侣们向他们提过一种由金属材料制成的炮,可以用来运输外太空来访者。海欧里希甚至还提到了位于拉萨布达拉宫的一个地下洞穴,并称那里供奉着上帝的物品。

在他的著作《雪花宝藏》中,还曾描述过自己横穿喀喇昆仑山口的经历。在昆仑山山脊上,和他同行的当地向导在山脊深处发现了一个大大的拱门,据说拱门里面藏着全世界所有的原始信息。他在书中断言,有些人亲眼目睹了拱门,但是拱门尚未被打卡,因为时机未到。

在奥森多夫斯基博士的自传《野兽、人类和上帝》中,这位在蒙古度过一生大部分时光的学者曾经证实蒙古的喇嘛向他透露,地下的拱门确实存在,不过现在被掩盖了。

和耶稣同时代的罗马历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯也是这种观点的拥护者。他在书中写道,祖先已经将他们的知识写在古老的墓碑之上了。位于现黎巴嫩境内巴勒贝克的庞大阶梯状的建筑物就是其中一个遗物。早在200年前(1787年),法国学者格拉夫·冯·沃奈就曾这样写道:“巴勒贝克阶梯状建筑物的建造正是为了保护拱门下方难以计数的贵重宝藏。”

当今世界没有任何一个地方的宝藏比尼罗河地区多。位于荷兰莱顿的博物馆中收藏了尼罗河三角洲地区用于书写的莎草纸,出土于古埃及的一个祭司墓中,纸上记载着为向天神欧西里斯表达尊敬之情的墓穴落成典礼的情况。司祭们需要穿过七道门和地下通道才能进入被烛光照耀的墓穴。

关于尼罗河地区地下拱门的消息并不只是人们的幻想,位于萨卡拉的赛拉比尤姆就已经部分对游客开放了。人们走在长长的通道里,可以看到宽敞的墓室,墓室里摆放着宏伟巨大的豪华石棺。被精密切割过的石棺重达80吨,其中棺盖就重达20吨。当时的人们是如何将这些磨光的巨石运输到这里的已经无从知晓。铺在石棺四周的地砖的切割可以精确到毫米。更令人惊讶的是,一座石制怪兽被起重机准确无误地放置在事先预留出来的空白区域内!

当我数年前错过这个豪华石棺时,到赛拉比尤姆朝圣参观的旅游者却络绎不绝。面对墓室里巨大的怪兽石雕,游客们无不惊讶得目瞪口呆。导游在一旁解释道:“每个石棺里都保存着一个神牛的木乃伊。”

我也不知道自己的这种想法从何而来,但是直觉告诉我,真相一定不是导游说的那样,这个地下墓穴应该不是什么所谓的“圣地”。这个阴暗的墓穴让我想起了之前的一个监狱,那里面保存着一些让人畏惧的东西,所以这个墓穴里保存的应该也是一些不愿意被人们发现而受到安全威胁的东西。于是,我开始收拾行囊。我想探究墓穴中到底保存着什么,难道真的是神牛吗?是谁最先发现了这个墓穴呢?又是谁第一次将这个20吨重的石棺盖放到石棺上的?

时光倒流至1850年,当时的法国考古学家奥古斯特·马雷特偶然发现了赛拉比尤姆的入口。马雷特从历史学家赫尔奥特、普林琉丝和施特哈彭的著作中了解到,埃及人有祭祀阿匹斯神牛的习俗。如今,他正站在这个庞大的石棺面前,石棺里到底有没有神牛的木乃伊,对他来说已经显而易见了。

费了九牛二虎之力,考古人员借助杠杆和绞车开启了第一座石棺,然而里面什么都没有。带着惊讶和失望之情,人们开启了第二座石棺。马雷特发现,“……有一块含有沥青、散发难闻气味的泥块,随着手按压的压力化为碎片……没有头盖骨,没有大片的骨头,只有一些零碎的骨头碎片”。整个墓穴里根本没有神牛的木乃伊,但是马雷特在一座木制的棺材里找到了一具年轻王子的木乃伊。

那个年代还没有打字机,奥古斯特·马雷特用鹅毛笔蘸墨水记下了他的考古发现。我带着这份珍贵的考古记录的照片复制品去拜访了当今萨卡拉的考古学家。

“加哈里博士,我很仔细地研究了奥古斯特·马雷特写于138年前的考古报告。他在石棺中并未发现神牛木乃伊。对此您了解吗?”

“是的,我知道。”

“那么在整个萨卡拉的考古区域内至今仍没有发现一具神牛的木乃伊吗?”

“是的,没有。虽然我们也不是很确定。慕尼黑的博物馆里存放着一具保存完好的公牛木乃伊,纽约自然历史博物馆和维也纳博物馆也各保存了一具,但是这些木乃伊的历史至今仍无法探究。慕尼黑博物馆内的那具木乃伊是一位现在在埃及州法院工作的博士所赠。据此推测,这具木乃伊应该来自萨卡拉。但是,考古学家找不到这一挖掘成果的相关记录。而保存在纽约和维也纳的木乃伊都不全,它们都是上世纪的阿伯特的私人收藏品。阿伯特是当时驻开罗的领事,他说木乃伊是在代赫舒尔发现的。这就是我们仍不确定是否在萨卡拉地区发现过公牛木乃伊的原因。

人们一再断言赛拉比尤姆的石棺中根本没有神牛木乃伊,但是旅行团领队的话让我想起了一些更重要的线索。

很奇特,古埃及人耗费了巨大的财力和物力,不辞辛劳地建造这样一座规模庞大的墓穴和巨型保险柜,将它运到这里,就是为了什么东西都不放,一直闲置吗?公元前1290年,正是拉斯美斯二世时期,那时萨卡拉应该已经有赛拉比尤姆了。当时,古罗马、古希腊尚不存在,拉斯美斯二世的后代应该有足够的时间修缮地下墓穴和建造一个永久的保险柜。可是为什么没有标注修建日期呢?难道这些墓穴在拉斯美斯二世之前就诞生了吗?

曾在2000年前就编著了40卷本号称“历史图书馆”著作的历史学家迪奥多·冯·伊兹林在他的首部作品中曾经写道:“上帝伊西斯和奥斯西斯为人类带来了文明,是伊西斯和奥斯西斯教会当时还处于蒙昧状态的人类种植小麦和大麦,赐予没有表达能力的人类以姓名。”迪奥多·冯·伊兹林这样写道:“从伊西斯和奥斯西斯到以他们的名字而命名的城市的亚历山大,时光已经流逝了一万年多年。”

随后,迪奥多·冯·伊兹林谈到了奥林匹亚诸神与大力士之间的争斗,他对希腊人的看法进行了批评。他指出,希腊人一直认为海格拉斯只比特洛伊战争早一个时代的看法是错误的。因为海格拉斯所处的时代早就有人类存在了,古埃及人已经有了存在超过一万年的记录,而特洛伊战争不过是公元前一千两百多年前的事情。

以上所有关于古代考古的说法,希腊历史学家希罗多德在他的著作《历史》第二册(第141、142章)中均有涉及。他曾于公元前450年游历过古埃及。

埃及西伯斯当地的祭司们曾向他展示了已经存在11340年之久的象征至高神权的巨型雕像。每位祭司长生前都会有属于自己的一座雕像。希罗多德得知,祭司们的职责明确,他们负责记录每一代的信息。当地的祭司还告诉他,每座雕像都记录了每位祭司长的年龄。

希罗多德在他的著作《历史》第二册中还写道,在古埃及,海格拉斯是一位古老的神。一些有关古埃及的考古发现也逐渐得到了证明:到雅赫摩斯统治时期,历史已经过去了17000年。

这位2500多年前游历古埃及,与当地祭司共处了数月并记录自己所见所闻的历史学家希罗多德还给后人留下了这样的文字:“……祭司们说,他们可以从一本专门记录的书中找出从古埃及第一位法老美尼斯到接下来共330位法老的所有名字……”

这已经足够令人称奇了:2500多年前,一位远比当今人类靠近历史真相的目击者倾听着祭司们从一本古书中读出每一位古埃及法老的名字。如今的考古学却是一片空白。

希罗多德也谈到了至今都无法确定具体位置的古埃及的庞大地下古墓群,但是他的说法引起了当今所有历史研究学者的争议。他在原文里是这样写的:

他们(指12位法老)想为后代留下一座共同的纪念碑,所以他们在莫伊瑞斯的上方,大概在“鳄鱼城”附近建造了这样一座结构错综复杂的墓穴建筑。我曾去过那里,一切都无法用言语来形容,即使人们把在希腊所有类似的建筑和其他建筑上所有的花费和劳力全部加在一起,也不及这样一座地下古墓。另外,修建在艾费索斯和萨莫斯岛上的神庙也是美轮美奂。埃及的金字塔群已经无法用言语来形容,每座金字塔都可以让希腊的很多宏大建筑黯然失色,这些地下古墓群则更甚于金字塔群。这座地下建筑拥有12间有房顶的庭院,12扇大门中各有6扇门分别向南北打开,所有的门都是面对面而不是相邻排列。

整座建筑被一座城墙围绕着。建筑内的房间大致可以分成两类:一类位于地面之上,另一类位于地面之下。房间总共有3000间,地上地下各有1500间。在参观地上房间的时候,我可以自由参观并说出自己的亲身感受,但是在参观地下房间的时候,我只能听向导介绍。埃及的墓穴看护人根本无心向我展示,只是一味地讲解:“墓穴里存放着法老们的棺材,这些棺材从建造墓穴之初就开始建造了,它们都是神圣鳄鱼的象征。”所以在参观地下区域的时候,我只能说出我听到的东西。只有在参观地上区域的时候,我才可以用自己的眼睛去感受人类伟大的杰作。

然而,考古学家对这段叙述文字似乎并不熟悉。此外,古代历史学家希罗多德和迪奥多记录的数据也得到了古阿拉伯地理学家、历史学家马斯乌德(895—956)的论证。马斯乌德在一份如今存放在牛津大学博德利图书馆的手稿中这样写道:

在一万多年前的大洪水到来300年前,埃及法老苏利德将所有的祭司召集起来并下达了建造金字塔的命令。他要求所有的金字塔必须歌颂他的伟大和圣明,所有的绘画都要和天神、天文学有关。埃及王朝约开始于公元前2955年(也有人说公元前3200年),美尼斯是首位法老。之前的历史还是没有记录的空白,也只有少数几位法老的名字得以流传下来。即使是古老的莎草纸文稿也只是记录在埃及有明确历史记录之前还有19位法老,真实的数字也许远远大于这些。而苏利德法老尚不属于这些早期时代,他也没得到埃及官方的承认。

与马斯乌德同时代的其他阿拉伯学者,如伊本·阿卜杜·侯克姆和艾布·巴克哈也证实了马斯乌德的说法,他们还记录了存放于金字塔内的珍宝。马蒙说:“金字塔内有尚未生锈的武器和可以弯曲但不会破碎的玻璃。每座金字塔里还有会移动的雕像,他们可以击退外界闯入者,此外,据说还有会打开、关闭石门的隐形神灵。”

所有人的说法都会让人觉得很困惑、很神秘。迄今为止,对于金字塔的考古研究没有发现任何留下技术遗物的秘密区域,而大金字塔也证实属于法老胡夫。尽管东方语言学家撒迦利亚·西琴对此仍持异议。他在大金字塔附近发现了毁于1850年的埃西斯神庙中的一块石碑,如今存放于开罗的埃及国家博物馆。石碑上的碑文记载着:“胡夫将埃西斯的金字塔建造在狮身人面像旁边。”可见,胡夫登上埃及历史舞台后,大金字塔就已经存在了。此外,按照考古学家的观点,在胡夫的继任者卡夫拉建造金字塔之前,狮身人面像就已经存在了。

既然如此,为什么还有那么多学者坚持认为是胡夫建造了大金字塔呢?英格兰上校瑞恰德·郝沃德于1837年在金字塔内发现了红色的碑文,上面刻着胡夫的埃及名字:CH-U-F-U。但令人感到不愉快的是,碑文的书写体在胡夫统治一个世纪后才开始在埃及采用。辅音CH被写成了象征太阳的Re。看来这个错误并不是胡夫时代的某一个祭司或建筑师因疏忽而造成的,而是后世的伪造者造成的,因为胡夫时代的人不可能不知道如何书写他们国王的名字。

就在最近,金字塔又一次成为争议话题,争议开始于20年前。加利福尼亚伯克利大学的物理学家、诺贝尔奖获得者路易斯·W·阿瓦伦茨通过确切记录得出了这样的结论:地球一直以来都被一些奇怪的光束包围着,有些粒子如陨石,就可以穿透最厚的岩石块。他认为必须在金字塔中建立一个火花室来测量落入地球表面的陨石,射线图应该从金字塔内部获得。这次尝试在历经18个月、花费了数百万美元之后使这位科学家陷入了多方质疑的旋涡:电脑里出现的是和所有物理学家以及电子学家设定的数据相悖的混乱数据。开罗艾因·夏姆斯大学的阿玛·高得教授大呼:“这就是一个我们无法解释的谜团。您可以把它理解成法老的咒语和魔力!”

1986年夏天,法国的两名建筑学家多米诺和高丁在胡夫金字塔内发现了新房间。在埃及文物管理部门的大力支持下,他们被允许用微型探针钻入岩石2.5米。在进入王后卧室通道的下方,他们发现了一个3米宽、5.5米高的空房间,房间是用水晶石英砂子填充的。金字塔的建造者为什么要用砂子来填充房间呢?在王后房间西北墙的后面,他们又发现了另一个长4米、高1.5米的空房间,还有砂子。因为这些房间以前从未开启过,所以也无人知道房间里只有砂子。还是这些砂子只是房间内部某些隐藏物品的防腐剂呢?

自1986年秋末以来,又有日本学者在吉萨金字塔内发现了砂子。整个考古学界都为金字塔而疯狂。在日本东京的早稻田大学教授佐久治·吉村的带领下,一个从事现代微重力测量的研究小组在金字塔内从事测量工作。

最终,他们用这种方式在10米高的墙和岩石上成功打通了墙体。他们成功了!在胡夫金字塔的西南面大约40米的地方,他们测出了一个面积约为5.5×8.8米的用砂子填充的空房间。里面的隧道可以直通胡夫金字塔的内部,但隧道的长度尚不可知。而且,在狮身人面像的周围也有5个空房间,在它的正前方有2个紧邻的房间。在这个位置,超声波的反射情况很异常。当然,仅仅发现这些还不够。日本金字塔考古小组还给全世界考古学界带来了令人震惊的考古成果:在金字塔的底部,也就是胡夫出殡的驳船附近,他们在岩石下方3米处发现了更多文物。接下来,美国的埃及学者也用探针发现了新的房间。那是一艘被拆成两部分的用于典礼的驳船,大约有30米长。人们相信,逝世的法老乘坐这座驳船可以和太阳神Re一起驶向天堂。在王后卧室的后方,也就是整座金字塔的中心区域,日本考古学家用测量仪器测出了一个和王后的卧室一样大、从未被人发现的房间。

曾为埃及文物管理部门负责人的阿迈德·卡德黑博士指出,胡夫金字塔很可能不是一个坚固紧密的建筑,塔内15%~20%的区域都是空的。但到目前为止,一个房间都没被打开,因为埃及研究学者对此都心有余悸且无计可施。当然,曾经也有人想偷偷地打开这些房间。一支由埃及学者组成的队伍就表示要用自己的手和脚反对人们开启这些新发现的房间,他们坚信房间里除了砂子之外什么都没有,开启房间的想法非常可笑。而且,这项工作耗资巨大也很危险,因为一不小心,塔内的方石就会滚落下来将塔内空间掩埋。

埃及学的研究学者们怎么做才能不损坏塔内的文物呢?否则学者们就只能用卷尺和测锤来测定一些重要或不重要的细节的垂直度。现在可以肯定的是,开启新的房间几乎是不太可能。记者和持批评态度的观察员不受欢迎,因为记者的闪光灯会照亮整个房间,所有的文物都会瞬间消失!

1922年,英国人霍华德·卡特在国王谷中发现了年轻的法老图坦卡蒙的陵墓,他死于公元前1336年。胡夫的陵墓至今未被发现,他的木乃伊应该是比图坦卡蒙的早1184年。但是,现在还不知道那些已经被测定方位的房间或记载数个朝代的莎草纸的年代是否比胡夫的更久远。

现在可以肯定的是,那些声称大金字塔已经不再有秘密可探寻的学者们,如荷伊玛·冯·迪特弗斯的观点是错误的。


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