在我们周围到底有多少人知道要善于观察自己呢？而在少数知道如何观察自己的人之中，又会有多少人是善于观察自己的呢？

每个人都是距离自己最远的人。所有“洞察人心者”都很清楚地知道这一点，而神对人类所说的“要了解你自己”，可说是对我们的一种讽嘲。可是自我观察的论调对我们而言是如此迫切，于是可以从人们对道德行为的本质之谈论与渴望中，来证明其为最佳的一种认知方式。似乎每一个人都会对他说：“怎么，我亲爱的先生，别来管我的事，你还是去向会解答你的问题者求教吧，一个人去做他认为正确而该做的事，那么他的行为的本质便被称为是道德的。”

可是，我的朋友，你刚才对我所说的“这是对的”，你如何知道自己所做的是正确的呢？“因为我的意识如此告诉我，意识是绝对不会欺骗我的，因此由它首先决定谁是道德的。”

可是，你为什么一定要听从意识的话呢？这种信念是否无法被一种更为深层的意识所触及呢？你是否对理性的意识一无所知呢？一个隐藏在“意识”背后的意识？在你做出“这是对的”的决定之前，在你因此而产生的冲动中——喜欢或不喜欢，经验或非经验——必然会有一段比较明显的发展过程，你必须问清楚“它是如何产生的”“是什么原因迫使我去听从它的话”等问题。你当然可以听从它的话，就像是一个勇敢的士兵接受了长官的命令一般；或者像一个女人深爱对她发号施令的男人一样；或者像一个懦夫惧怕指挥的人；或者像一个傻子跟从别人是因为他自己没有任何的意见。总而言之，你可以因不同的缘故而听从你的意识。不过，最后你也会因为一味地听从别人的命令而使你自己迷失本性。

不管怎样，我们必须要努力地成为我们自己，努力地做我们自己，为自己制定出一条法律，并且学着去创造自己。为了做一个创造者，我们必须成为这世上所有法律和生存必需品的最佳学习者和发现者。从某种意义来说，过去所有的理解和理想都是根基于对物理学的无知和排斥之上而产生的，所以为了要成为创造者，我们还得要使自己努力地成为一名物理学家。所以让我们向物理学再次表示我们的敬意吧！

——1882年，《向物理学欢呼致敬》

尼采的人生劝诫

如果想拥有一条活生生的鱼，那就得亲自出门去钓鱼。同样地，如果想要拥有属于自己的意见，那就需要开动脑筋、不断挖掘内心，最后将你寻找到的转化为语言。

其实这比那些买鱼化石的家伙要强上很多。在他们看来，拥有自己的意见是一件非常麻烦的事情，于是便花钱去购买装在盒中的化石。而这里的化石，便是他人的那些旧意见。

然后，他们会把买来的意见当成是自己的意见。但是他们的意见是没有任何生气的，也是没有任何变化可言的。但非常不幸的是，这类人在世间到处都是。