- 第5节 伍—何家衰落
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“先攻苗贼！”语未尽，何老太公飘身空外，逆箭而进，直扑黑衣人。非老爷子冲动，乃见言谈之间，何家又失六七好手，无心久等，便行出手。未料之，太公一人行为，尽吸敌目，众矢所向，何家脱解。
则言老太公，乃厉害之辈，但见其行，若蛟龙疾驰，万箭雨林轻松，无可伤身！
“老不死的，小心乎！”担夫有事，何老太婆亦拔身行之，至于太公旁；且于之，乃二人同袭。
箭为太公、太婆所引，何家抓此一刻，跃身朝外走。言不过此，故不为幸，敌以埋伏，忽而袭之，乃三棱藜刃，左右前有，甚多之，三方而为，上下集密，上临何家首，下准人腰位。
“唰——！唰——！唰¬¬——！”
“啊！——”！“啊！——”！“啊！——”！“啊！——！”
纵为何家本事，皆以为凌空，无物借力；况然之，二三子等，苦战之，以为两辰，目无清晰，又无物备，任藜斩腰断首。
“哦！——”“哦！——”“哦！——”
何家多杰，有急中生智者，一式千斤坠，于地而走，欲避天祸。但然之，人未落地，地藏之虫，忽蹿头咬人；蛇咬不放，硬拉人下；人则挣之，蛇则多增。一番较量，人疲而败，落于地，群蛇攻之，刻之，以余骷髅。
“唔！——”“唔！——”“唔！——”
有者见此，抛长兵于地，欲踏屯力，可身复走。则为意外，轻视蛇力，尽可跃外六尺，亦将拖人落地。
“呀！——”“呀！”——“呀！——”
上不可行，下亦不可行，皆无善之，何家似若狗急，有者直落于地，挥刀乱杀，但之，双拳难为，顷刻之，以为蛇裹，尽余白骨。
虽见惨死，何德亦临空，借力无处，纵有救意，却无力援手，一时心急，乃忘身险。三棱藜刃无声而至，方识之，以躲之不及，何德未惧，长吟直斩，一顿震响，砍藜两截。如为此彼之，破祸得福，因一斩之劲，使何德持力而上，落踏藜刃，复而走之，终出蓬莱园。
则言二老，以逼苗人尺丈，离地将近，忽之，苗人声形又变，群蛇攻袭，欲挡二老。但物突变，二老有备，亦无惊慌，动作如闪，点指无虚，掌锋利刃，力道钢劲；勿问蛇袭于何处，凡距二老二尺之内，削断而落。
“畜生该死，剑华气功！”乃忾愤之敌，以近目而不及，倒为畜生挡路，失之先机，老太公大怒，尽使平生绝学。
则见为之，太公周身溢发祥和之气，裹二老于内。气与月辉，以成泛黄之箍，姑冲围之蛇，凡碰于圈，即成碎沫。缓慢之及，弧光蔓延，乃太公所制，凡波及之物，皆成土泥。但然之，苗人未退，而形声急变，群蛇异常，疯狂成嗜，越而多增，光圈将止之。乃于圈内，见太公难胜，太婆助之，光圈添亮，欲蓄奔发之势；况之，蛇群人惑，碎骨反激搏命，数而增之，犹若蚂蟥叮血，唯死不退。堪后为事，二方以为相峙，二老略高一筹。但之，万千蛇群，亦非一般，光圈阻于苗人丈外，又不得进！
“嘭——！”
二方以死为拼，峙持不下，圈以极致，终破之，低沉微鸣，五余丈内，所向无极。顷即之，死活以为尘灰，草木皆化；纵伸十丈，活亦为死；十余丈外，以为重创。苗人力弱，悔以晚矣，不过气息，未将惨叫，便以尘土。
剑华气功乃何家祖传《剑华经》最后一式，称曰：道气同归。其道为以气生气。言古万物归一，以钢制强为上，而先发制人，尚与道家聚一归万物而驰背道，但为神意相临，已道然为基，已“看山为山，观水成水；看山不为山，观水不成水；看山还为山，看山已成水。”为巩。
但曰何家太公者，虽为聚汇刺针法而得气升三成，尚不过初踏“看山还为山。”之境。而然之，欲使道气同归，则须“看山还为山。”之境为可。姑观何家三代，恐唯太公巧缘，一试机遇。乃因初入之境，太公便使绝招，但而之，以为伤敌一千自毁八百之局。
“好生锋之气道！”衣袖拭去嘴角血渍，太公亦为面前震撼！
“伤敌一千自损八百乎！家传之功，非此一般耳！”太婆取绢擦血，“暴力之害则甚为厉，但若杀人将须自毁，吾未端倪半分益处，倒似七分魔教武学！”
太公叹曰：“乃为聚汇刺针法之作，方入新境，不曾调息，便与敌斗。此一式，未料如此耗力，若非得尔之助，我必走火自爆。锵呼也，但使此般神技，夫吾一生何求哉！”
太婆道：“便此为之，我二人以为伤重，如何复战。大敌当前，恐将余彼夫妻休于此夜。”
太公感触，道：“汝乃何家之媳，将于何处，亦为之。将若下世可遇，我亦娶汝为妻。”
“未知钟儿此刻如何？”太婆感伤，后而转言，毕然也，何德乃其爱子，倒将死前，欲望见之。
“何家欲留血脉于世，文钟该知如何行事！”月已落于西山处，太公仰目天夜，曰，“启文尚幼，天性聪明，储武赋文之材。若善教之，待将日后，一生前途不可限量耳。此而之，欲为复仇，亦非难事。”
而语园内，残余蛇虫，失制于苗人，似以为疯，游走咬人，独未近靠二老十余丈内，尚可观之，乃为怕矣！
“老者必以为伤，大家共袭之，杀一者，可得天下首名也！”蓬莱园外，敌者眼尖，观以为疑，兴言内讧！倒有信言者，哄抢为之，入园百余贼。
“啊——！”“啊——！”“蛇！”“蛇！”“蛇！”
为于蛊惑，贪功在即，进园之贼，皆忘于苗人舞蛇，将蛇裹食；乃于某处而论，尚为功成身死矣！勿然之，为死之，失得其所哉，以成蛇腹荤杂也。
“呼——！”“呼呼！”“呼呼——！”
“嘿！——”“嘿嘿！”“嘿！——”“嘿嘿！”
呼袭又至，见之，于门入者，以止于脚，非其为也。非地则为空，敌者必走于天，但见之，蓬莱园各角之上，九根大木飞袭二老。月照之下，可见木有水缸粗，长余三丈，若似九龙降世，袭势凶猛。而于大木之后，尚有黑衣九者走动，辩之，为大木驭者。姑之，以重物为兵，乃非庸手。
“走哉！”知敌利犀，太公重创，以非敌手，故而弃硬，与太婆先走，避敌锋锐。
“轰！轰！轰！轰！轰！轰！轰！轰！轰！”
大木坠于地，似若泰山压顶，震地惊天，悚人心神，九连一柱之作，紧逼二老之后。虽二老添伤而气缺，身巧则甚灵活，竟避九木。
一袭未中，但却围之，黑衣人降身而下，拦腰抱木又起，各自使招：当首一者，乃得八余者助，复越于空，翻身一式倒挂醍醐，袭二老空顶一路；随之，有二者，则打一式横扫千军，封二老于左右下盘；又三者，则各使一式横棍斩、一式掷棍压、一式飞棍劈盘，制于二老上三路；余三者，乃各用抡棍式、点棍式、打击棍，抢于二老下三路。
高手乃为高手也，不可因病而视为猫乎，更不可轻之。姑见二老，背分二路而上，仍弃与九木硬拼。但见之，太公一式飞云燕跃，避木上走，遇倒挂醍醐者，即未慌也，其身又换，一式灵猴翻身，踏于大木之上，借力跃于空，以脱九之所；而太婆者，甚亦了不得，乃借太公之际，一式灵狐扑兔，落地而后走，但遇横棍斩之，时即则变，变身一式鲤鱼打挺，蹿隙而走，后而未成于善，又遇点棍式之，亦无惊色，一式龙归大海，栖于敌之下身遛走。
“轰——！”
未中二老，九木皆砸入地，惊声轰鸣，断木乱飞，推浪之气过展四方，似若天降金刚，体庞如地州泰山，力大似上天金牛，无人近靠之力。好为然之，蓬莱园下，以无活人，免遭牵连。姑言倒霉之物，乃为苗人蛇群也，以为大木殃祸，斩捏将碎，力震而灭。
“力道好生厉害，且接老生软拈手！”以避敌锋，太婆未离而反，欲一招软拈手制敌。软拈手出于大内，乃成已弱制强之式，且与武当太极颇有相似，皆为以柔刻钢制敌。怎见得，太君身若浆布，尽粘滑于黑衣人周身，游走而击。虽黑衣人大力三粗，善制大木之术，但之比疾，则慢太婆许多，尽伤百余处，亦未碰人一分。
“左捅拳！”
太公于天而下，尽压黑衣人，近身斗敌。左捅拳乃一套近身拳法，出自南少林三十六绝技之一，所言讲究为：借已之短而攻敌之长，以攻为守，欲刚制刚之策。则言之，太公虽为强弩，难莽尤可吞象，一套左捅拳之，制敌无还手之地。但太公内气不足，而黑衣人身强，二九一十八拳方可无事，敌甚幸之。
姑为大木所累，黑衣人不得施展，气愤之余，九人弃木而战，竟使得苦陀十二熬杀拳，招招阴中极恶，制人于三十六处死穴，故可与左捅拳争锋，以为互杀而不落下风；倒且斗与太婆软拈手无什使处。
言传之，苦陀十二熬杀拳传于西域，为敦煌寺镇守绝技，乃敦煌寺创教祖师藏莫所作。而藏莫者，身于武艺，以阴甸为基，厉强为柱，嗜敌为首，至之成，将以为一字“杀”。藏莫虽为僧，一生杀戮，所创苦陀十二熬杀拳亦为杀人之，于佛意而言，倒添罪孽之祸。但然之，传于后代，此技却为珍藏之物，以为百余年，止人习之。未料之，尚于此夜现世。
将若九人使苦陀十二熬杀拳而围之，便为太公如常，尚未知可敌否，况以至于残。但之，幸有太婆于中周旋，二方以至难解分之局。
“嘿嘿！”
忽之，天夜闯出一人，打破僵局。
“啪——！”“啪——！”
“呃！”“呃！”
二老系敌，力卸于九者，未曾料及，有偷袭者，乃高手也。一时未触防及，况身有伤，力以残之，二老同遭于袭，飞出园外。
“咳咳！贼人卑鄙哉，乃偷袭伎俩。”喝骂之余，太公翻身，连断数余妄捡便宜之命，未末之余，尽将难忍，延吐於血。
“本有种之，沦为之贼，非大丈夫也！欲显耐之，方可现目，与老婆子一制一争。”尽吐於血，太婆脾气反添，言出不逊。
“嘿嘿！姑为将死之人，尚成此般豪气，不愧何家太祖矣！”
或为太婆所激，或为彼事，有人答应。离声之地，所距之线，贼皆后退尺余，延至十余丈，乃露黑衣人，使木者亦于其后。依此之见，黑衣人非若贼首，必为二、三领头之贼。
“呵呵！月高夜色，布蒙于脸，故思之，乃为江湖有脸之人矣。此为之由，乃惧与何家照脸相识乎？”见而之，太婆讽言之！
“嘿嘿！先闻广信何家祖老太君之名，不但武艺了得，口技亦为人望尘莫及耳！此夜一见，但然厉害耶！”黑衣人以为老江湖，为太婆之言，未怒而赞，“何家久居南方，势力日益增长，欺蛮霸市，为欺而无胆者，江湖比比为也。姑为此夜，共盟南北武林同道，同谋而伐之，则为公道也。何家将为此局之，乃罪有应得之。事以为此，某劝奉二老手束为擒也，乃善了之，免于动粗，若传于江湖，亦坏了名声。”
“哼！军为大军乎，何必佯装矣！尔等卑鄙为行，乃常者不耻也！何家以为此般糟蹋，决无软服耶！”太婆甚言，意以为明，宁为玉碎不为瓦全；况于之，玉已碎，留瓦何？
“以为残局，无言可论，遣人打杀便是！”太公言出不逊，虽重伤于身，以为强弩之末，尚将轻视众人。
“老不死乎，方于尔脸之，非拒之哉！”未料，又跳出一人，非九木者，言语甚为叫嚣，姑嫣然之，亦未放二老入目。
“老七，归矣！”未等二老应，黑衣人则以喝退插言者！
见称“老七”者退离，黑衣人方与二老道：“此局以定之。故久闻广信何家，剑华双诀天下无双，某之不才，倒欲领教一二。来人，配剑也。”
应声为之，乃见两小罗者，抛出双剑。二老自持，未于理之。剑华双诀，乃二老据《剑华经》所创剑中绝技，曾三次现于江湖，行为武林，所向披靡。此因由之，二十余年，何家尽为江湖崇奉，与何家仇者，亦止三分外。
但而之，双诀尚无传人，唯二老可使。别无其因，乃为剑华双诀要求甚高，须言习者贯意随、同心、留神、通慧、合一为五之素元，方求剑人合一却心分二意。尚言之，何为剑人合一却二分乎？但曰：见似二剑则为一而欲合之；乃一剑舞二式，则为随意；而二式观似连枝，尚可各赏千秋，则为通慧；一式为攻一式成守而不辨，则为留神；二人各武故不离其互，则为同心。欲练双诀者，雄雌也，必先懂习《剑华经》入门之境。将为何家内，唯二老也。家主何德亦至此境，而其唯有一妻，袁氏也，乃为体质所限，不可练修。
“嘿嘿！何哉？莫非浪得虚名乎！姑于此之，何家则骗江湖二十余年，若传将而出，何？某预之，必遭唾骂于后世矣。嘿嘿！”见二老不予理会，黑衣人则言相激之。
“善之，有种耶；先且接我一招否！”太公性急，一声叫唤，抢先出手，以指为剑，一式青龙戳地，直指黑衣人下三路死穴。
“姑亦接我此招耳！”见其夫为，太婆换身出手，一式火凤降鸣，于上而攻，乃与太公互制辉映，袭于黑衣人上三路死穴要害。二老之招厉劲，力道之强，似非为伤之人。
见二老攻，黑衣人未惊，仍立而不动，但其周身外，则溢闪一层气浪，尚将周边众人挡走丈外。
“噗——！”
即会之，砸于一处，声似镦肉灌闷，虽音低哑，却震人心神。
“金刚护体真气！”二老大惊！
传言之，金刚护体真气，乃北少林上乘不传武学，为僧十载方有习练之机，若无三五十载，不成贯身之功。二老见识，以此真气之力，非少林奂字辈高僧不可为之。
“哈哈哈！故且尝某之厉害！”见可阻剑华双诀，黑衣人甚得叫嚣，双掌极疾之，袭于二老胸腔！
“嗙——！”“嗙——！”
未曾料及，事成此般，一时诧异，二老不敌，尽为震飞三丈外！
“未知阁下，乃嵩山少林哪一位高僧耳？何家与少林未曾结怨，大师为何至此为孽？”苦撑半身，将起之，太公吐血，脸色酱紫，诧疑难信。
“嵩山少林寺，奂字辈高僧者，尚余奂治、奂缘二位建在，不知阁下为孰呼？共行武林正道，何投朝廷而祸何家？”言出逼人，太婆以为少林所为。
“哼哼！少林？少林寺未得何也，本座下一日，必将平此北方至尊圣地耶！”姑而之，黑衣人亦未放少林入目，“何家气数已尽，此夜之后，便为以除名武林，尔曹之不死也，若欲知之，入阴曹可问哉！”
未待二老应言，黑衣人又动！
“尝某之金刚拳耶！嘿——！”言未闭，未待二老稳身，黑衣人一式黑金刚，疾攻之极。金刚拳乃北少林七十二绝技之一，姑以霸道为上，以刚猛为神；重拳者，轻则血气逆冲，昏迷不醒，延于三十六日后，不治之而亡；重则腹脏碎裂之，七孔流血而亡。
临刚猛毒狠之拳，二老者，无愧宗师，以为伤重，尚未惊慌。尚见之，二老置身原地，忽则软柔而摆动，似一蛇也，脚划地弧，手为圈，未止转绘。
“太极拳！”连袭三十六拳，皆为二老解化，场外惊呼！
“嘿嘿！——嘿嘿！”拳出未中，黑衣人则笑，似为奸计得逞。二老见之，以为入陷，欲换式，迟之也。
“轰——！轰——！”
二声巨响，一浪气过，气则强，推倒四周百余人。二老者何，亦应声而出，摔至十余丈外。果之也，最后两拳之力，黑衣人异常疾之，且达至以刚制柔之境，将破二老太极拳。
于此一击，二老以为下风。非太极拳不敌金刚拳，而赖于之前大战，二老内气以耗九成，尚成黑衣人全之。
乃为十丈地之外，二老肋骨以断八九，坨于地，欲起之，未成也，又三蠕动，后之，皆躺于地，便未动之。
“来人，放火！凡称于何人，杀之，不可留活也！”以为两具尸失兴，黑衣人则令众人戮杀。而何家乃大宅之地，将欲夷平，工程不易也。
世人者，尚知一将成名万古枯；殊未知一将陨落之何？千年百帝之下，为将者，孰为落于善果乎！
何家于永乐起，以至百年久，三代者，曾于江湖覆雨翻云；而果之，一夜之，一群人之，一场火之，一切将归入土。
事以此之，倒应一首诗句，孰者为，以无可究其处，但曰其文，何？但曰：翻云覆雨一江湖，叉劈二路我为尊。大火三更尽入焚，不如四邻平常家。
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