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当前位置:图书频道 > 官场财经 > 梦断天涯路 > 第 2 章 第一部:创世纪
第10节 道法自然

  金夫侧过身去:“哦,你看我吟了首诗,把你的细胞都激活了,你应该谢谢我了?——。”
  
  “看样子,你是哪家报社或者是杂志社的?”姑娘操着一口浓重的外地口音。
  
  金夫微微一笑说自己是海口一家小不点杂志社的。姑娘又笑了说难怪这么逗。想憋着说普通话却仍旧带着浓重的湖南口音。干记者的都这样吧。哦,有的是人,有的就被骂得不是人很惨喽!金夫故意作了个无可奈何的怪脸。你是湖南人吧?姑娘说自己是湘潭的,你们当记者的眼光好厉害。金夫一笑说谈不上什么厉害,干我们这行的出去什么样的人都要接触;听了你的口音我就自然想起了毛爷爷了;毛爷爷的口音可是世界都闻名的哟,如雷贯耳的湖南口音谁听不出?所以就估计你是湖南人了。
  
  “哎哎哎,金夫。来来来。。。。。。喝酒拣菜呀!怎么的,你抱着什么企图。。。。。。用诗引诱了人家还不够又想进一步勾引人家?”徐劲松学着赵本山的腔调喊了起来,这下引得几个邻坐的都笑起来。曲俊也灿烂地笑了,心想这趟旅途该不寂寞了。
  
  “什么!。。。。。。引诱?。。。。。。还。。。。。。勾引?。。。。。。你来试试,看人家上不上你的当进不进你的圈套?”金夫笑着。


  
  “来来来,拣菜吃啊。”曲俊拣了一筷子递进了嘴里:“你们搞创作的也不容易哦,搞创作的不单是对题材的把握得准,还要适应形势。哎,你听说过晓剑这名字没有?他写的《海南大亨》很吃香挺走俏的。”
  
  “晓剑呐,是我的同行。《海南大亨》我也看过,无非是商战加些***描写方面的内容,还可以。”
  
  “我觉得写得还行。”
  
  “这只是你们的看法。我跟晓剑扯过;他认为还没有写出实质性的东西来。这里面有个原则性的问题,不太好办。”
  
  “原则性的问题?”
  
  “一部小说对读者来说,主要是愉悦读者或者说从一部作品中间接地学到一些有用的东西;也可以说是了解到一个时期里发生的事。当然还要好看、精彩。但是什么事呢?历史事件中的事。要么是一个片段,要么是一个开始和暂时的结局,要么是全部。这些对于写作者来说就不那么简单了。一是题材的把握要好。二是要掌握一定的原则。不能反映的社会现象跟生活的本质而又必须要反映,不然失去了真实性就不妥当了。在这种矛盾中该怎么办呢?也只有擦边球,采取一定的技巧和手法了。要么隐蔽性地反映,要么借物来比喻人,要么。。。。。。总之,对尺度的把握很重要,尤其是在我们国家。”劲松说。


  
  “《海南大亨》这部小说还行。”曲俊说自己翻过了这部小说的。
  
  “其实,文学创作,真正的实质就是‘道’。广义的文学也就是‘道’的文学。”徐劲松喝了口酒拣了一下菜继续说:“。。。。。。许多人,也包括我自己,原来也认为文学就是文学。后来我研究了一下先秦哲学,甚至是西方哲学。。。。。。搞创作的思想中如果没有思考社会和宇宙的大眼界,很多事情就不好理解。那文学就只能看成是以文字为主,颠过来倒过去的文字编排游戏了。若从大的眼界中深入地思考后你就会注意到一点,任何作品所反映的都应该是社会生活和一个时代的一部分。《海南大亨》是这样,古今中外的作品也是这样;比如《红楼梦》、《三国演义》、《金瓶梅》、《安娜*卡列琳娜》、《复活》、《十日谈》、《儿子与情人》、《人性的证明》、《罗生门》、《高老头》、《欧也妮*葛朗台》、《约翰*克里斯多夫》、《雪国》、《伊豆舞女》。。。。。。都是如此。说得具体透彻一些,这些作品里面不可能不包含有《心理学》反映人物,《社会心理学》反映时代的趋势及其走向。这就必须具备哲学性质的深刻洞穿社会的眼光,动一翻心思;暂时忘掉眼前的社会而沉浸在发自心底创造出的一个世界——用艺术的心塑造、提炼和加工过的世界。”
  
  “照你这么说,文学的范围也太广了。”曲俊说。
  
  “文学的范围本来就很广呵。只有融合汇集了社会中的很多因素一部作品才能写得好。技巧运用得自然、恰到好处地反映了当时的社会就会成为经典。而且跟很多学科是相通的。如果是篇散文就要拥有画家和色彩学,及诗人的眼光来反映社会生活中的事物;如果是首诗就要具备归纳的眼光,凝炼、抽象地反映出事物,其它的就不用多说了。《红楼梦》里很生动地反映了当时的社会,书里不仅仅有抒情缠绵的琴棋书画什么的,还有医药、星象算命、禅学等等很多方面的描写,作者是用一生渊愽的知识和感受为后人留下了一部经典的百科全书。再说《三国演义》吧,《三国演义》里面不是同样有诗词,还包含有《孙子兵法》和《三十六计》以及玄学知识么?而这些兵书著作又跟《周易》紧紧相联系,《周易》也就是‘道’,是整个宇宙的‘道’,没有人能够超出老子的无为而治,正所谓无为而无所不为,‘道冲,而用之有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。’这是老子的《道德经》中道经里面的。”徐劲松边说着的时候边拿起瓶子呡了口酒然后拣菜吃。
  
  邻坐的人听了徐劲松、金夫和曲俊的谈话有的唏嘘不已:“好有学问喽!”
  
  金夫拣着菜接过话说不是我们好有学问,生活本来就是这样的。有的人肯想有的人根本就不愿去多想。曲俊感概地说是这么回事。人跟人组成了社会,人跟人的区别就在头脑和机遇。徐劲松拣了下菜说的确是这样,有好的机遇,不用脑筋去面对也不行;有好的头脑没有机遇也成不了事。就说海口罢,有文化有知识又有学历的人真是不少,大学生、硕士生、博士生等等。。。。。。俊男美女太多了,他(她)们的文化知识有的并不比我们差,结果有的连自身谋生都成了问题。而一些有的没什么文化的呢,靠东敲西打自已找路子干起了厂办起了公司。你们能说清楚这是怎么回事么?不是一两句话说得清的。
  
  就这么闲聊着。睡了又醒醒了又神吹牛闲扯,扯累了喝酒吃菜又睡;这样一来时间也如梭。快到武汉了,该下车的人也都下火车了。曲俊住洪山,金夫住汉阳,徐劲松住在汉口的江岸。好嘛,正好鼎足在武汉三镇,各人互相留下了电话和地址准备下车。
  
  出了武昌火车站各自就相约了再见面的时间。这时已经是零辰三点多钟,没有公交车。各自只好叫了辆‘的士’。曲俊把行李包放在车后面:“去丁字桥铁路中心医院。”。司机是个男的,也许想捞几个钱的,一听是武汉的口音眼神也规矩了许多,垂下眼皮一踹油门转过方向盘就走。不大一会车就到了家的附近,曲俊付了车费后下车一看,家里似乎正亮着灯。这是一幢七层的楼房,至少也有差不多十来年的历史,半新不旧的。曲俊拎着行李包在斑驳昏暗的灯影里踏着楼梯上到三层,敲了敲左边的铁门,‘咣咣!。。。。。。咣咣咣!’敲门声在深夜里显得格外地响。不大会儿便响起了开门的声音。“哦!。。。。。。是俊俊回来了,回来前怎么也不写封信什么的?”开门的是曲俊的父亲,一个企业的退休干部,年纪在六十左右。正一边拢着棉大衣一边开门。


  
  “收到家里的信,我就已经在做准备了。想到反正回来过年的,跟老板打了个招呼就去买火车票跟船票了。”
  
  

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