按照北京市“十二五”规划内容之一的“密云绿色国际旅游示范区”项目要求，司马台村将整体动迁。这就意味着司马台吕氏家族在司马台几十代人的墓地，将不再属于司马台吕氏家族，数百年来从未间断的司马台吕氏家族祭祖文化将从此中断，吕氏后人的家族文化传承将人为断裂。

　　尽管将要失去祖坟，司马台众人，也包括吕氏家族的一部分家庭，感到喜出望外，由衷感叹司马台也终于有拆迁的一天，终于能赶上北京经济开放大潮。因为拆迁不仅可以改善居住条件而且国家还要给一笔可观的补偿款，有些人很有可能因此一举翻身，从此由穷人变成富人。

　　然而，吕氏家族大多数家庭，都不愿意离开故土，在他们的血液中都包含了这里的山山水水中的各种元素。改革开放30年来，吕氏家族大多数都过上了幸福生活。如果不是为了响应政府号召，支持地方经济发展，他们是不可能出卖祖宗留下的土地以谋取利益的，即便少数家庭，暂时还不富裕，他们也仍然故土难离，并不在乎那些补偿。

　　“伟”字辈后生伟忠，思考的问题和众人完全不同。此时此刻，他最关心的不是补偿款如何计算，也不是回迁房的面积和质量问题，他想的是祖祖辈辈，年复一年祭奠了二十多代人的祖坟怎么办？

　　吕伟忠头脑非常清晰，像住房、承包土地的补偿这些固然重要，他相信这些问题政府一定会做出妥善的安排，但是，如果在拆迁中，祖坟被毁掉，那么子孙后代将在哪里祭奠逝去的先人们呢。在他看来，为祖宗争得一块栖身之地，这不仅是能否让祖宗在九泉之下得到安宁的问题。实际上如何对待祖坟的问题，体现的是活着的人如何看待自己，如何影响后代的价值观念的问题。传承除了血统之外，更重要的是将一代又一代人对生活点点滴滴的探索和体验流传下去，在先人的这些探索和体验中，先辈们付出的是心血的代价，有很多的时候甚至是生命的代价，先人在付出这些代价的时候，得到的往往只是一个微不足道的点滴经验教训，但是正是由那一点一滴的经验教训，筑起了一个家族乃至一个民族的文化长城，这些点滴经验教训，时刻在提醒和告诫后人，哪些事能做，哪些事不能做，底线在哪里，边界在什么地方。有先人的这些点滴经验教训存在的时候，后人避免了许许多多的错误和挫折，但是后人有的时候却意识不到它的存在，一旦没有它们，后人就会不断受到错误和挫折的袭扰。所以祭奠先祖，为先祖树碑立传，其实就是要以一种庄严的仪式，强化后人认识传承先人创造的文化，用先人的经验教训时刻警醒后人，以此避免或者减少犯错误。

　　2010年7月初，拆迁指挥部动迁组工作人员按程序到伟忠家开展入户动员，签订《房屋搬迁补偿协议》。沟通过程中，伟忠对于房屋拆迁补偿没有提出任何要求，完全接受各级政府制定的政策。

　　在沟通中伟忠首次郑重地提出了吕氏家族祖坟的问题。