司马台吕氏在司马台生活了大约600年，在吕氏家族的集体记忆里，吕氏家族迁居司马台的原因有三：一是因明朝修长城而来；二是明朝从军戍边而来；三是明朝人口大迁徙而来。

　　迄今直系亲属以男性人口作为依据进行统计，有26户，人口76人。将出嫁女性及其配偶、子女一并计算，有72户，188人（出嫁女性第三代未在统计之列）。

　　历代的战乱和改朝换代，加上当代历次的政治动荡，导致有关司马台吕氏家族的历史记载，荡然无存，没有留下片言只字的文字记载，甚至连先祖的名讳以及司马台吕氏家族的渊源都已无从考证。倒是近代河北滦平缸房王氏，因女儿嫁与吕家，在《王氏家谱》中给吕氏留下了这么一笔。能考证到的吕氏家族最早有名讳的先祖是司马台吕氏十五世吕和，自十六世荣福始，其后血脉传承基本上是清晰的。

　　吕氏家族在司马台生活的600年间，唯有吕氏祖坟向吕氏后裔昭示其来龙去脉，关照着子孙繁衍生息，因此，吕氏家族形成了独有的文化传统、生活习惯，人文风俗，其中祭祖就是最典型的家族文化传统之一。

　　司马台吕氏家族祭祖一般采取春节祭、清明祭两种形式。数百年来，不管时局如何动荡，世道如何不安，吕氏家族春节、清明节祭祖仪式从未间断。春节祭一般以家庭为单位，各家各户，在家里祭祀。清明祭则举族聚集，在墓地进行。

　　即便是文化大革命期间，吕氏家族祭祖仪式照常进行，改革开放之后，隆重程度不如从前。2000年之后，随着家家户户经济状况提供的速度加快，祭祖仪式越来越隆重。