我们讲《周易》主要有三个目的。第一是理解，理解《周易》，《周易》到底在讲什么？因为没有理解，就没有发言权，不管你批判也好，继承也好，你都不知道它讲什么，怎么去评价？所以首先得理解。
　　
　　第二，在理解《周易》的过程中，我们引导大家掌握认识论意义上的读书方法，不是戏说，而是真正回到《周易》产生的那个时代，理解《周易》本来表达的意思。
　　
　　第三，就是要继承发展，在今天学习《周易》，看看我们能从中获得怎样的人生智慧。
　　
　　《周易•系辞下》说：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”“神以知来，知以藏往。”《易》能彰明过去的事迹，察知未来的变化。《周易》是一种预知未来的工具，圣人依据卦象及其变易的法则推断未来。
　　
　　那么，《周易》为什么可以通过观照天象预测人事未来的吉凶呢？我们有必要了解《周易》的思维方式。
　　
　　你看到的景象是一样的，如果思维方式不同，评价的标准不同，最后得出的评价结果也不同。了解《周易》的思维方式，是为理解《周易》服务的。
　　
　　我们先讲《周易》的整体思维。
　　
　　数学家华罗庚先生在介绍统筹方法时举了一个生活中的例子：来客人了，要沏壶茶招待客人，当时的情况是烧水壶、沏茶壶、茶杯都要洗，有茶叶，没开水，这种情况下你会怎么做？
　　
　　沏茶可以有不同的操作顺序，哪一种更省时呢？这就关涉统筹方法。我们在日常生活当中，很多的事和统筹方法有关系，哪怕是在家做饭，同样的饭菜，有的人两小时还没做完，有的人一个小时就做好了，这就是他各道工序的顺序安排不同，要先做那个最费时的，然后再同时做那个用时少的菜。这跟我们经常说的木桶理论也有关联，某一个环节要是被忽视了，就可能影响整个工程的进度。你要造一架大飞机，千头万绪，各种零件得数万个，即使你最后只缺少一个零件，那这个飞机也出不了厂。
　　
　　统筹方法是处理关系复杂问题的数学方法。关系多了，错综复杂，就要关照全局，统一筹措，既要突出核心的主干问题，又要避免细枝末节的“短板效应”，若不能整体统筹，顾此失彼，很可能看似微不足道的“细节”却可能决定成败。
　　
　　统筹方法深层的思维方式就是整体思维。整体思维在《周易》中反映得很充分，是《周易》推断预测的重要的思维方式。