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第6节 此恨绵绵无绝期,不如善忘

  过去的就放下,爱恨执著,不如放手;纠缠于人世的恩怨情仇之中,追忆逝去的深情,不如善忘。忘记不代表用情不深,或用情不专,只是生命的漫漫长路,岂能背负太多?与其让生命成为过去的牢笼,让沉溺过去的人在每一个寂寞的晚上,一遍一遍细数自己的往事,不如重新开始,轻装上阵,打点行囊,踏上明日的旅程。
  
  不如善忘。生命总是在告诉我们,世间之事,本没有绝境,我们走的一条路到了尽头,那是在提醒我们还有另外一条路可以走。所谓执著,不过是放不下,看不开,所以紧紧攥在手心舍不得放手。
  
  在深山的一座寺庙里,住了一位德高望重的住持和一个凡事都觉得新鲜和好奇的小沙弥。
  
  秋天来的时候,小沙弥看着禅院里落得满地的枫叶,心生疑惑,问禅师道:“师父,这枫叶红得如此美丽,为何还要从枝头落下呢?”
  
  禅师淡然一笑,道:“因为冬天就要来了,枫树承受不住冬天的寒冷,便散去了枝头的叶子,以保住枝干,来年才会有新发的枝叶嫩芽。这是大舍,是‘放下’。”
  
  转眼,冬天到了,小沙弥看见禅师将院子里盛满水的水缸倒扣起来放着,倒去了原本的清水,又觉得不解,便问禅师道:“师父,好好的清水,为何要倒掉?”
  
  禅师不紧不慢地答道:“因为水缸盛着的清水,会在冬天的严寒下冻成冰,这些冰就会把水缸撑破,所以要在还没结冰之前就把水倒干净,这是‘放空’。”
  
  之后,在一个大雪纷飞的日子,小沙弥见师父叫上了山里的居民,正一起把院子里的松树盆栽合力放倒。小沙弥看着积满白雪的松树瞬间倒下,觉得十分奇怪,便又问了起来:“师父,白雪积在松树上很好看,为什么非要把它放倒?”
  
  师父眉头微皱,厉声道:“怎么能只管好看,这可是生命,都不见这松树快被大雪压断了吗?这样做,是为了让松树能在冬天更好地休息,等冬天过去,大雪散尽,再把它扶起。这不是‘放倒’,而是‘放平’。”
  
  这场大雪封住了深山的路,香客都上不来,师徒两人也下不去,小沙弥很着急,跑去问禅师:“师父,这大雪封路,我们被困在这深山里,万一有什么都得不到救助,这可如何是好?”
  
  师父看了小沙弥一眼,说:“衣柜里还有棉被衣物,柴房里还有剩下的柴火,可以保你我温暖不受冻;地窖也还存了很多土豆干粮,厨房也存好了清水,可以让你我饱肚不受饿。过了这个月就立春了,冬天也就过去了,雪水也就都融化了。有了这些你还需要什么救助呢?不要老是去想那些没有发生的,多想想我们还有些什么。学会‘放心’,把心安顿下来,才能立身于世。”


  
  春天刚过,师父就准备出门远行,小沙弥舍不得师父,一直追着师父到山脚,泪眼迷蒙道:“师父,你走了,我一个人可要怎么办?”
  
  师父蹲下来,看着小沙弥的眼睛说:“师父已经把日常起居的事项都告诉你了,你也已经学会了放下、放空、放平、放心,我又怎能不放手呢?”说完,就转身离去了。
  
  生命,就是一场向死而生的轮回。不论过去多灰暗、多绝望、多痛苦,凤凰还是会涅槃重生。人也一样,那些经历过的磨难终有一天会让我们变得更强。每个人都有过去,落魄的、心酸的、难堪的,每一个陷在过去的回忆里不可自拔之人,都是对自己狠心的人。过去经历的事情,还要反复回味,如果开心,是对现在的惩罚,如果痛苦,则是更大的残忍。本来就难受的事情,何必再经历一次,不如善忘,忘掉一切该忘掉的事情。
  
  善忘的人,总是比较幸福,因为过去并不给他们以沉重,所以每次重新开始都会很轻松。有时,我们并不需要刻意忘记,只是一路且歌且行,单纯向上地活着。我们的路走过了很长很长,回头望时,回忆也是透明的,快乐的。
  
  不如善忘,让回忆成为思绪的风,飘过岁月的海,沉淀在时间的烟尘里,让过去的过去,让明日的朝阳看到崭新的模样,让生活走向新的开始。或许,生命的重生就在向日葵的花盘里,向着太阳,永远灿烂。


  
  佛曰:“一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。”人间一切不过是梦幻泡影,即使生有可执,死也要饮忘川之水,前尘往事不过杯水可解,纯净而来,纯净而去。
  
  善忘是一种生活方式,更是一种人生境界。我们总以为自己执著难忘的过去,其实不过是心中执念,没有什么放不下,生命的飞翔,在于有一颗轻盈的心灵。
  
  如你懂得,不如善忘。
  
  

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