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第6节 下棋:“雕虫小技”打开大局面

  这里说的下棋,包括两个意思,一是下围棋,一是下象棋,即中国象棋,都是中国国粹。古人常以“琴棋书画”论及一个人的才华和修养,其中的棋指的就是围棋。围棋往往追求一个“雅”字;象棋则要随和许多,田间地头、茶余饭后,所谓无处不能摆棋盘,无时不可下象棋,也即“俗”的一种表现。一个男人,下象棋、下围棋应该是基本技能,能雅能俗方显男人本色。既能在大海里航船,亦能在小河里畅游,必成大器。
  
  下围棋特别讲究环境,两人对弈静室,如果能在寂静的竹林,细雨打窗的秋季,以及在湖上泛舟的情境下摆上一盘,则更有意境,更有情调。围棋除了讲究环境,更注重棋风,对弈者需文质彬彬,不动声色,所谓“竹林二君子,尽日竟沉吟。相对终无语,争先各同心”。如果下围棋时大喊小叫、落子反悔,棋品就有问题,一点不清雅,自然被人看不起。段祺瑞就是特别喜欢下围棋但没有棋品的人。他跟儿子段宏业下棋时,赢了棋就得意地教训儿子:“没长进的东西,怎么棋越下越退步了,真不是干大事的材料。”若是输了,往往掀翻棋盘,打自己的儿子耳光,说:“就知道下棋,不干正事,专在这雕虫小技上下工夫,成不了大器。”这样霸道的棋品恐怕只有儿子陪他玩,没有其他人吃得消他。


  
  下象棋很随便,只要是很好的朋友,大呼小叫,悔棋都无所谓。不过,对于输不起,患得患失,屡次悔棋的气小之人,还是不要跟他们下。下象棋赢要赢得畅快,输也输得自叹弗如。象棋不妨自我个性大暴露,不必做谦谦君子状。如果太过文雅,人家会觉得你是故作深沉。文人梁实秋先生喜欢下象棋,而且宁愿与喜形于色的泛泛之辈过招。他曾说过,“有一种人,我最不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。相比于围棋,象棋更具愉悦性,也更具平民性。不过,下象棋也有下出事的。1936年5月9日,在广州一场宴后,胡汉民与潘景夷对弈。前两局一胜一负,战平,但胡意犹未尽,坚持再下一局。进入残局后,胡想用“卧槽马”逼出对方老帅,不料对方突架仕角,炮打了胡的一只车。胡登时脸色苍白,突发脑溢血倒下,昏迷三天后病逝。
  
  先说说围棋,起源于中国。中日韩是现今围棋的三大支柱。其本质是:谁的占地面积大谁获胜。不过“地”至今没有一个能被世界接受的定义——中国规则是“子空皆地”,日韩规则是“唯目是地”,应氏规则也是“子空皆地”。
  
  现在看围棋,它的规则是十分简单,却拥有十分广阔的落子空间,围棋变化多端,比其他棋类复杂深奥,所以特别能够培养一个人的耐心和智力。作为国粹,围棋对人脑的智力开发很有帮助,可增强一个人的计算能力、创造能力、思维能力、判断能力,也能提高人的注意力和控制力。这就是围棋的魅力所在。不少家长特别青睐把小孩子送去学围棋,目的大概就在此。


  
  围棋自历史上出现以来,一直都受到欢迎。东汉中晚期,围棋活动更加盛行。1952年,考古工作者于河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘,此棋盘呈正方形。除了男人下,女人也特别喜欢下围棋,在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画,就是当时贵族妇女对弈围棋情形的形象描绘。
  
  相对于围棋,我则更喜欢象棋的随俗。象棋,又称中国象棋(英文现译作Xiangqi,旧译ChineseChess)。相传为唐代牛僧孺所制。刻木或牙、骨为棋子32枚,红黑各半。两人对弈,一方以帅统仕、相及车、马、炮各二,兵五;一方以将统士、象及车、马、炮各二,卒五。弈时双方轮流行棋,以将一方之将帅围死为胜。
  
  中国象棋具有悠久的历史。战国时期,已经有了关于象棋的正式记载,不过早期的象棋,棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋,每方六子。
  
  经过千年的发展,南宋时期,象棋已经家喻户晓,成为流行极为广泛的棋艺活动。历史上的唐寅、李清照、刘克庄、袁枚等文学家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。
  
  总之,围棋象棋各有特色,对于男人来说,这样的“雕虫小技”都应该懂一点,有时候“雕虫小技”往往能打开大局面。
  
  

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