罗马公民服兵役，并非因为他们有先进的社会责任意识，战争是古罗马公民最主要的财富来源，只有战士才能发财。因为，罗马人发家致富的途径比较特殊—抢劫。在战士的脑子里，战争就是发财之道。

据说，公元前509年，罗马人废除了氏族首领制度（即“王”，所谓“王政”），奠基共和。由此，古罗马和雅典一样，在神坛上被很多人顶礼膜拜，成为共和民主的祖先。

这种想法是相当无聊的。

如果把罗马民主共和制搬到美国，会被人骂死：既没有人人平等，更不信天赋人权，甚至大多数人都不是公民，而是奴隶。把“雅典—罗马”说成西方当代民主的祖先，颇类似于阿Q老兄大言不惭“老子祖上曾经阔过”。

公元前509年确实是罗马共和国的开端，其实这一年仅仅推翻了罗马原始氏族统治。之后，这座从7个山丘家底发展起来的城邦实在太小，贵族没有绝对优势，于是也就建立了一种“凡事商量着来”的体制。

与雅典公民类似，罗马共和国也按财产量将公民划为5个等级，不是每个公民都有相同的权利，而是财产多的公民权利大。还有一条，财产多的公民义务也重。比如兵役，随着公民等级下降，服兵役的人数也逐渐减少。

古罗马公民服兵役，并非因为他们有先进的社会责任意识，战争是古罗马公民最主要的财富来源，只有战士才能发财。因为，罗马人发家致富的途径比较特殊—抢劫。在战士的脑子里，战争就是发财之道。

没仗打，没财发，这也是一种相对公平的权责体制。

有人说：富人可以雇佣穷人去拼命，抢回来的财富和奴隶属于富人，好不容易有这么多钱，应该先享受，打仗搞不好可是要出人命的。

在赤裸裸的抢劫中，最稀缺的资源是暴力，如同今天你很缺钱一样。谁拥有暴力，谁就可以占有财富。

所以，雇人抢劫是绝对不行的，能抢来，就不会给你！

怎样才能拥有暴力呢？

很简单，你得先有钱。

古罗马战士需要自带装备。出身平民的农夫叫做“枪兵”，类似于《帝国时代》里的“长戟兵”，就是拿着一根标枪，还是变卖家当才换来的；贵族战士叫做“殿兵”，武器是重标枪、大盾和高卢长剑，这些东西，没钱你是绝对弄不来的。

没钱，就只能当枪兵。

枪兵的职责，是在第一线当靶子，扰乱敌人队形，被杀；殿兵的职责，是躲在枪兵后面击溃敌人，杀完人再抢劫。

枪兵若没有战功，意味着没抢到钱、土地和奴隶，就只好回家继续种地。很多平民背负着发财的梦想走向战场，回来的时候却背了一屁股债。罗马债主显然不够厚道，完全没有意识到平民战士除了没发财外，最起码给罗马军队捧了人场，他们将债务平民—也就是战士变卖为奴隶，甚至卖到外邦（这个场景在雅典“六一农”中依稀曾见）。

平民很愤怒，比愤怒更骇人的是这些平民都是真刀真枪在战场上拼过命的，结果很多平民选择了与债主同归于尽。

这很不利于社会稳定，我们可以断定。

公元前494年，当时古罗马的执政官叫做塞维利乌斯，他颁布了一个法令：禁止债主扣押平民战士为奴隶，也不准占有他们的土地。虽然塞维利乌斯没有废除平民战士债务，但这个命令真执行下来，估计没什么人会还债了。大家心知肚明，历任执政官对此都不是很认真，不过，起码在名义上没有人敢不承认这个法令，也算是给平民战士一个精神鼓励奖。

公元前4世纪中期，罗马共和国开始与迦太基对抗，但就在战时，罗马新任执政官克劳狄乌斯居然公开拒绝执行这个法令。平民战士愤怒了—我拼命来打仗，你却在背后“黑”人，名义上的东西你都不想认账。

不干了，大家集体辞职，准备离开罗马。

后果很严重，迦太基人的马队就在罗马城边上，没有枪兵扰乱敌人，殿兵也不可能单独作战。

面对威胁，古罗马贵族向平民低头。本来，生存才是最大的法律，也是更大的社会契约。

元老院终于公布了一项法律：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不是以人作为借款之抵押品。”

公元前451年，保民官创立了《十二铜表法》，规定不得以债务为由令士兵沦为奴隶。

我们说过，罗马执政官很忙，天天在外面抢劫，显然没有工夫听贵族聒噪。《十二铜表法》给了执政官以启迪，有什么事情，就按法律办，世界法律的鼻祖—罗马法诞生了。

这是一种内聚传统，在罗马此后的领土扩张中，统治者必须按照法律统治各行省，就如同古罗马铁骑军规。

无论从哪个角度来说，罗马法律对后世金融体制形成都是至关重要的，今天，包括我们中国在内的法律都属于罗马法系。没有罗马法系，就没有欧洲后世的经济繁荣，更不会出现银行、股票、有限责任等一系列决定性事物。

因为，罗马法确定了经济进程中两个最关键的概念：“财产私有”和“权责对等”。这两个概念是当代金融的灵魂。此时，罗马处于奴隶社会，所谓私有财产、自由权也就是针对个把奴隶主而言，至于奴隶，他们本身就是财产，如何会有财产权？

古代人类有很多法律，不是每一个法律都能流传至今。罗马法得以流传，绝不是因为条款合理，这些法律相当野蛮，大部分是原始社会流传下来的习惯，如债权人可以瓜分债务人的躯体和土地（平民战士除外）。而是因为自罗马法起，法律才有了独立精神：法律必须有一个公平的程序，不经审判，不得定人罪责；要获得某种特定的结果，便必须有某种特定的行为，一经法庭确认，就是必须执行的法定权责。

所以，法律才如此神圣！