诗人的肉。一只疯狂的蚕，拒绝吃食晚秋的桑叶，珍惜肉体的平常人家，无计可施。

诗人的口是它们解决问题的唯一活路口。

活着精神，诗歌。给饥肠的蚕吃腰间的肉。

我一直凝视一汪水，水中的事物我无法认清。

活着的人不必认清一汪水中的事物，俗事已经过于繁多。

清静的眠，是一群人的仰望之神。

我们完全可以把水中的一部份事物当做是床的组合物，把另一部份则当成一张五彩缤纷的被褥，可否再多唤出一方温贴的枕。

垂泪的眸子，让我欲饮，饮我陌生而熟悉的泪珠，我动荡的身体，正在寻找一个缺口，那最初的嘴唇已经腐化。

喝泪水的鼻，也已在身体上走向衰落。

脚与鞋的精神同时分裂。

用一辈子，我们也走不出现实。你们会放弃吗？会在现实里老成的生活吗？抬头的时候笑；低头的时候，正一正头的时候是在一个空无行人的角落。

政治，权势，金钱，荣誉，走不到的地方，或者说不愿意进入的地理。

一个女人自己拖着自己的肉体。她的脚对一切无能为力。

这个时代码，男女之事深入到政治的渊底。

社会不愿说起，最大报社的评论员多有空闲；居然，他们这一个群体，还是社会的明灭而闪烁之星。

阿呆的烟呢？是谁偷了阿呆的烟。

阿呆的烟我叫不出名字，偷者一定能够对其呼之欲出，所以才一切顺利。

阿呆的烟呢？只有一个诗人才会问起。

俗事就是太俗了，俗到俗人们一起说，诗人疯了。

诗人疯了，诗人的诗就傻了，傻了的诗人还是否会被俗人们想起。

一切成真之后。

大多数俗人都会行动，寻找，阅读，铭记。

诗人不死，乡村诗人永远也不会被饥饿而死。

它贫穷，只是因为它没有政治，经济，荣誉；

至于麦子与诗，是它终生不会不充足的食物与精神。

不完整之处，是它身体过于清瘦，不把身体吃成肥态，是它延续了往昔诗人的肉体生存的价值。