我有一种感觉，这和诗无关。这完全是一种肉体的感觉。我是快乐的。雪如果想快乐，就要从我这里提取快乐的青苗。雨如果想快乐，就要从我这里拿到快乐的标本一个。全人类的快乐之源，是我的双目通过微笑流动出来的一种特异液体。我的快乐如同鲜花一样，开满最大河流的两岸，地球上到处是河流。我是最大深的沟壑。谁会有意见呢？有意见都分明是同感。我聆听到我快乐的流动之声，磁力吸引着我，让我更加有肉体的肉体的肉体的肉体的感觉。我活着，是一个诗人，又有一具肉体，软软的肉体，我是多么快乐，我甚至于有一种比天更高尚的庆幸，天没有我幸运，它不是一个人。
　　
　　实际的意义就是通过我的肉体的生活，从而体现出我的诗人的生活。肉体记就是这么一种体裁，我的生活也就是这么落实到实处的，动态的肉，在我的骨上下纷飞，皮之肉的快乐，是最真的快乐，是回归的快乐，是能够激发精神唤出灵感的快乐，是诗源。我遭到迎头的痛击。在这一段里我写出这句话，是否影响了整个段落文字的生存方式呢？先不去管它。总之，我真的遭到了一个迎头的痛击，我的肉体在疾病之中了。我的肉体为什么会在病之中呢？谁能够搞明白。拥有肉体者的人，都会明白。我承认我的诗人的身份，在这里是一种多余。在这一过程中，人们再也呼唤不出诗人了。唇与心不能够真心相对。肉体还在疾病之中。诗人疯了。诗人疯了。不是因为写不出诗。肉体的疾病在大人间确实能够让诗人疯掉。
　　
　　诗人是一种醉的状态，不是因为高强度酒精的刺激。诗人不会饮酒。酒和诗人扯不上亲近的关系。唯有肉体可以办到。诗人的肉体可以办到。诗人不会不承认下来。诗人的肉体让诗服贴。国王不能够让诗人服贴。诗人服贴于肉体。肉体却不定是是诗人的肉体。诗的首题和诗的肉容，它们的关系，大多数人们是知道的。诗人呢？诗更加清楚，因为它们本身就是诗人设计安排而成的位置，关系种种。服贴于不是自己肉体的肉体。任何一种写法的诗人都会思考到。那不是自己的肉体的肉体，是自己的肉体的真心给予的肉体。
　　
　　一个人和我在一起，它不知道我是一个诗人，它因此不知道我与诗的关系。这是多么庆幸。它不知道我与诗的关系。而后，我就会和它建立起关系，让它喜欢，踏实，亲密无间。风的侵袭是空心人的记忆。我的肉体和我告诉了它说，它不再属于我。我说，那你一路走好。看吧！这就是一个诗人的作为。这种诗人，写起诗人得心应手，得天下人心。我就是这种诗人。在人世间穿行，让人熟悉成是自己的另一个自己。熟悉我的肉体，都会寻问我是怎么办到。尤其是那派别杂乱的人们，一天一天的缠着我，我若不说出个一二三来，就会把我逐出人的行列。我知道，它们会这么做。于是，我说出来了，我真能说话。
　　
　　天幕下，男女诗人混成一篇。我说，善待肉体。它说，善待谁的肉体？我说善待肉质的肉体，我们自己的肉体。它说，诗人的自私。我说你若办不到，你就成不了一个优秀的诗人。它们说，那我们现在就去办到。它说走了。我的肉体在原地又有了大动静。我却跟随它，又肉眼关注它，并且用诗记录下它。主动给予那肉体的拥有者。那肉体的拥有者和我的肉体不一样，它是硬如石，力大无比。它不是一个一揽天下的英雄，它是一个能够和我的肉体共与天下的伟大肉体。天下，是另一种肉体里的东西，四散的天下。天下，是我的比诗国更大的诗人。是的我的诗满天下的真实的天下。诗之肉体。
　　
　　肉体与肉体重叠的场景，在大人间里它格外耀眼。我于是想到太阳，太阳啊！你完全可去一个遥远以远的地方休息，长长的休息一段时间。地球上的花草树森，鸟兽虫鱼也可以从肉体与肉体的重叠所显示的格外耀眼处摄取温暖，任它们需要冬和光照的营养。诗人不会忠于自己的肉体，除非你不是一个真正的诗人。太阳从西边出来的时候，我的肉体终于有了一个停止应用肉体的日子，我在无人的大街上转来转去。我见不到除我以外的人。它们都去了那里。围绕着肉体的话题，我在街上说话。究竟谁能够听到。那些往日的匆匆行者的影子。不是肉体。