每一段悲伤都在酝酿觉醒体验。

——欧文·亚隆《诊疗椅上的谎言》

她的问题是：“这是什么园？蒙特梭利、华德福，还是孙园？”

写到这里，作为一个新手妈妈，我需要冒着大不韪，谈谈自己对新教育以及新教育幼儿园的看法。

我和许许多多的父母一样，在育儿过程中翻看了大量新教育典籍，对所有尊重幼儿灵魂的教育圣贤都怀抱崇敬之情。我尊重蒙特梭利、斯坦纳、马卡连柯……哪怕是幻想他们任何一个成为米尼的授业导师，我都能傻笑起来。

但这绝不代表着他们的理论就要成为我个人的育儿理念、行为准则、人生指南，不代表着我可以替我还未成年的孩子决定他应该归属于哪个权威。

我很爱我的孩子，我爱作为独立个体的他，因此，我始终对很多“孩子啊，我给你自由——但是你只能享受XX教育大师牌的自由”类型的教育机构，保持巨大的警惕。

面对这个问题，我最受刺激的一次，是在和翅膀爸找房途中发生的。

上文说过，我们留意过的一个店面旁边，是一所打着“蒙特梭利”牌子的幼儿园。中介曾告诉我们：“那个幼儿园的房产也是我经手的。租了两层，本来打算将一楼作为教学区，二楼作为活动区，结果因为送过来的孩子太多了。才三四个月，二楼也装修成教学区了。孩子满满当当的，整天都关在房间里。”我们一时好奇，以“意愿报名”的名义进去参观了一番，并和他们的教学顾问谈起“没有任何活动空间，孩子们怎么办”的问题。教学顾问眼睛都不眨一下地回答：“蒙特梭利是反对孩子们在这个年龄做大幅度运动的。我们会让孩子推推室内手推车、打打室内高尔夫的。”我吃惊得下巴都要掉下来了。后来每次遇到这种类型的回答，我都非常想请教对方，所谓蒙特梭利是不是这帮“教学顾问”的邻居的三姑妈，只不过正好和教育大师重名而已。

也许我就是拜神仪式上“始终高昂着头的那一小部分愚痴的人”吧——谁知道呢？

但是，不要再说“因为XX大师很推崇这个仪式，所以我们的孩子都要进行”这样的话了，每个人都有知道自己的生活由何构成的权利。

前面所说的这些，对新手父母而言，还是可以规避的袭击；可在“新教育群”里浸泡日深，我渐渐察觉到许许多多潜藏其下、无法言说的痛苦。

在“一定要施行新教育”的那部分父母群体中，新的评价体系正以惊人的速度得到确立，比如“N岁前务必母乳”“绝不能和孩子说‘不’”“与孩子分离是有罪的”“让祖父母带孩子就是把孩子推入火坑”“进公立幼儿园是对孩子的荼毒”……此等过于绝对的育儿论断，全部披上“某某理论”的外衣，粉墨登场，混进新教育体系之中。

这个体系，和其他体系一样，我在里面接触过极有智慧、满含悲悯和自省的人，也见过混混沌沌、人云亦云的盲目追随者。

许多进入这一体系的人，会不可避免地受到伤害，因为他们不能持续母乳、不能永不说“不”、不能全天候亲子，或者得进公立幼儿园、得把孩子托付给爷爷奶奶……新生父母在新教育体系下既欢呼雀跃，又动辄得咎。

这是很奇怪的事。在我看来，新教育理论应该把人带向更深刻的自由和真相。但是，在家庭和学校的对立中、在妈妈群的交谈里，它变得我都不认识了，变成了一张“孩子分龄行为公式图”。

而那些对孩子满怀爱意、深恐错待，但又不知道以何为“是”的父母，就像不系之舟，被新教育体系中的泥沙推向他们毫无准备、无所预见的未来。

——在“三五锄”成立以前，我对那些一味标榜流派的“新教育机构”怀有极大的抵触心理。

我发现，那部分教育机构各有一位“神”。他们为这些“神”冠以XX教育学家的称呼，以方便收纳门徒。但这些“神”，并不是“XX教育学家”的真身，它们只是含含糊糊有着人形的某个合成体，而这些“神”的“法旨”，其实是这些教育机构领导人的意志。

然而，虽然孤独，甚至蕴含风险，但人心教化，应该是“去神”的。没有神，没有权威人物——只有意识到这点，孩子们才有可能在真正天然的环境里，不被催促、不经改造地成为“自己”。