- 第4节 东富西贵南贱北贫（2）
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为了和陈太医争宠，李莲英秘密地去见了恭亲王奕䜣，添油加醋地就把这事儿报告给了恭亲王，奕䜣一听，这还了得！这瓜田李下的闹到宫里，让大清朝的面子往哪搁呢？于是，暗自设下毒计，把陈太医骗进恭亲王府，勒死了事。于是关于恭王府的鬼影到底在找什么，也就有了一个说法，大概是那位陈太医太沉迷医术了，直到死了，他还在找他的那只行医用的药箱呢。
北京城过去还有一句老话，叫恭王府的房，豫王府的墙。意思是说，一个人做事不规矩，老是想超越自己的本分。那恭王府的房和豫王府的墙，怎么就不本分了呢？
在清朝那会儿，就是王爷盖房子，也得有个规矩，不能多盖出几进院子，而且，墙的颜色，屋顶上瓦片的颜色，都不能乱用，比如明黄色，这是皇上家的专用色，身为臣子要是用了，这叫逾制，轻则抄家，重则杀头。
这话绝不是吓唬人的，游览过恭王府的人都知道，恭王府最气派的建筑名叫锡晋斋，这座房子，从支撑的柱子，屋檐下的雕刻，还有大厅里的隔断，都是金丝楠木的，处处都是仿照着故宫宁寿宫而建的。这是什么概念啊？给您打个比方吧：太和殿诸位都知道吧，那里边正中间的龙椅就是金丝楠木的，你一来仿照皇上家的装修风格，二来选用皇上家的装修材料，不要你命要谁命啊？当年和珅被赐死，锡晋斋建筑逾制就是其中的一条罪名。
恭王府的房子是和珅自己偷偷逾制建的，豫王府的墙那是皇上下令给改的。豫王多铎，是清朝最早的八个铁帽子王之一，什么叫铁帽子王呢？就是可以世袭罔替的，儿子可以继承老子的爵位。到了第四代豫王，已经是清朝乾隆年间了，据说这位王爷好下棋，和乾隆皇帝是一对棋友，有一次和乾隆十局定输赢，结果最后还是下了个五比五——平手，乾隆皇帝一高兴就想赏点什么，赏别的王爷府都有，得了，把你家的墙加高三尺吧！由打这儿起，豫王府成了北京城围墙最高的王府。当然，这围墙越高，也就表明这王府的地位越高。20世纪初，豫王府被卖给了美国的石油大王洛克菲勒，后来，美国人拆除了王府的建筑，把这里建成了一座医院，这就是如今的协和医院了。
说完了东富西贵，下边咱们该说说南贱北贫了。南贱，顾名思义说的是老北京南城的居民身份地位比较低贱，既然身份低贱，您说那生活还能好的了吗？要说生活最苦的有这么一群人，都集中在一条臭水沟边上。
这条沟就是龙须沟，它的出名，老舍先生是功不可没的，通过老舍先生的作品，大伙根深蒂固地认为龙须沟就是一条臭水沟，其实这还真是有点冤枉这条沟了。据《北京市志稿》记载，龙须沟“北起虎坊桥，迤逦东下，经永安桥、天桥、红桥，经天坛北，复南折至永定门外之护城河，长约一万九千余尺”。咱们都说北京城的中轴线是一条龙脉，龙得有龙须啊！所以您看龙须沟的位置，正好是龙的须子，看来这个名字起的还是挺形象的。
龙须沟最早其实是一处风景宜人的地方，明清时期，龙须沟甚至是北京人清明节踏青出游的好地方，到了清末民国的时候，龙须沟因为疏于管理才成了一条臭水沟，从此龙须沟变身龙蛆沟了，这又是怎么回事呢？我在一次采访话剧《龙须沟》的老演员郑榕先生的时候，老爷子说了一件亲身经历的事情。为演好《龙须沟》这部话剧，老先生去龙须沟体验生活，有一回正好赶上下大雨，老爷子说，当时眼看着水就漫进了院子，然后上炕、上桌子，等水退去了，满炕满桌子爬的都是大尾巴蛆。
既然龙须沟这么脏，为什么这些穷苦人还甘愿住在这呢？在采访的时候郑榕先生也跟我说了，因为龙须沟离着天桥近，当时住在这儿的人都是底层的艺人或是做小买卖的，他们都指望天桥这块地方挣钱吃饭呢。所以旧社会穷苦人能吃饱饭是第一位的，脏不脏的已经顾不上了。国民党时期他们是光收捐不办事，等到解放后，还是新中国为老百姓清理了龙须沟。
南城除了穷苦人多还有就是“三子”多，哪三子呢？戏子、窑子、举子，先说举子。举子多自然是因为南城会馆多，会馆就相当于现在的驻京办，那个时候每到春暖花开的季节，北京有这么一句老话叫“臭沟开、举子来”，什么意思呢？因为老北京清理下水道都是在春天，因为天暖和了，下水道里的臭淤泥都解冻了，好清理，所以这叫“臭沟开”，而这个时候也是各地的举子们进京赶考的时节，所以叫“举子来”。那个时候交通不便，举子们来到北京赶考，一路上舟车劳顿，甚至还要翻山越岭，同一个地方的举子大家结伴进京，互相还有个照应，来到北京都住在本地的会馆，也是出于同乡的情谊。现如今南城名气最大的会馆当属湖广会馆，但是它早已失去了会馆的功能，成为了一处餐饮、娱乐的场所，来这里听听戏、品品湖广菜倒是不错的选择。
说到南城的第二子就是“窑子”了，其实窑子并不是妓院的统称，老北京只有低档的妓院才称为窑子。而一说到南城妓院的聚集地，我想没有人不知道八大胡同的，八大胡同说的不是一条胡同，而是八条胡同的统称。老北京话管“逛胡同”特指为逛八大胡同，所以遇见正宗的老北京人，您嘴里可得有个把门儿的。
韩家潭现在叫韩家胡同，这就是当年八大胡同其中的一条，这条胡同在全盛时期云集了二十多家妓院，而且还是以“相公堂子”出名，什么叫“相公堂子”呢？这就是老北京的男同性恋场所。
当时的妓院不光有妓女，也有相公。据说相公不光要长得眉清目秀，说话的声音都是细声细语的，培养一个相公成本很高，不光要起居奢华，还要敷药保养。其实当年在老北京的窑子里有不少的专业术语，现在您看古装电视剧还能听到，但是问您是什么意思，估计知道的就不多了。比如说“大茶壶”，这说的是窑子里伺候人的男仆人，为什么叫大茶壶呢？因为那会逛窑子的客人都是在窑姐的房间里单聊，免不了喝茶，茶喝完了怎么办呢？您不能像在饭馆一样叫小二的过来续茶啊！因为客人在单间里呢！于是他就拿茶壶盖儿敲茶壶，男仆人一听就知道该伺候着了，所以窑子的男仆叫大茶壶。窑子里的妈妈叫“老鸨子”，为什么呢？因为中国人认为鸟分善恶，恶毒的鸟有一种叫“鸩鸟”，饮鸩止渴就是说的这种鸟毒，但是鸩鸟是公的，母的叫鸨，这多形象啊！干这行就得歹毒，拐卖妇女、逼良为娼，好人干不了，所以旧社会窑子里的妈妈叫“老鸨子”。还有“搞破鞋”，说的是老北京最低贱的妓女，她们往往姿色不佳，入不了妓院，只能在自己家里行苟且之事，老北京也叫“暗门子”，但是为了招揽生意就得做广告啊！于是她们就把自己的一双绣花鞋挂在门口，大伙一看这个就明白这家是干什么的了。绣花鞋常年在门口挂着，日晒雨淋的渐渐就破了，所以老北京管她们叫“破鞋”。
说完了举子、窑子，下边该说戏子了。戏子聚集南城也是有历史原因的，清朝实行满汉分居，其实严格地说应该是兵民分居，在旗的旗人住内城，不是旗人的住外城。内城不允许娱乐，所以老北京的戏班、戏园子都聚集到了南城，而在南城众多的戏楼当中最有代表性的当属正乙祠大戏楼，第一，它是北京城里现存最老的戏楼，明朝始建；第二，它是分上下两层的戏楼，演神仙戏的时候，仙人可以从天而降，这一点也许您会不以为意，但我给你打个比方您就知道它的级别了，故宫里的畅音阁大戏楼也是分层的，这都跟皇上家是一个级别了；第三，它是现在还在演出京剧的古戏楼。
旧社会一说戏子，都带有鄙视的口吻，因为学戏的人出身不高，而且文化有限，但是现在今非昔比了，京剧被列为了世界文化遗产，演员也不再是低学历的底层百姓了。正乙祠戏楼现在的当家演员刘欣然就可以说是一个才子，北大毕业，因为喜欢京剧才投身了梨园行，论扮相、论身段、论唱腔都没得挑，尤其是扮上戏之后真能叫不少姑娘都汗颜。而且正乙祠戏楼虽然游客来的不少，但是人家并不是以打戏引人，而是以唱功戏为主，人家的理念就是，老外不见得就只看武打，真正的艺术都是吸引人的。
东富西贵南贱北贫，说了这么多，就差北贫没说了，按说老北京北城那是正黄旗和镶黄旗的地盘，地位不低了，可是到了清末的时候，铁杆庄稼一倒，这些遗老遗少们断了钱粮，就只能靠变卖家当过日子了，所以就越来越贫穷，因为他们倒卖家当还催生出了一个行业——打小鼓的，这小鼓也就是瓶子盖大小，用藤条一打，声音清脆，他们专去北城，为什么啊？因为他们不是普通收废品的，只收古玩，他们知道北城大户人家里有货，而且为了脸面又不好意思拿到街上去卖，一听见打小鼓的就叫进家里卖，这也是为了顾全脸面，正应了那句话“脸比命值钱”。您说他们穷吗？那是真穷。但人家身份在旗，即便穷也不能说人家低贱，哪怕家里的被窝都当了，这些旗门儿大爷出门也得穿得倍儿体面，这就是北贫的由来。
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