奥姆真理教沙林毒气事件—邪教“信仰”的悲歌（上）

毒雾

1995年的东京，正是亚洲最大的繁华都市。无疑，东京地铁拥挤忙碌的上班族，已经成为日本这个重视事业和工作的国家的一道风景线。他们每天早上按时起床，认真地穿好正装，打好领带，在地铁站吃一碗热腾腾的骨汤速成拉面，然后乘坐犬牙交错于这个大都会的地铁线前往各自的公司，开始一天的工作。到了下班之时，他们又会乘着地铁和新干线，回到各自家里，吃着妻子准备好的饭菜，洗个热水澡，让白天的劳碌随着热腾腾的水雾和家庭的温情消散。可是，就在这一年的3月20日，一场震惊世界的毒气事件，让很多人永远失去了生命和健康。而这背后，却是比毒气更恶毒的人心。

当天早上，正是上班的高峰期，整个地铁线的各个站台一如往日的忙碌，好几千人在站台和列车之间来回上下。突然，很多人感觉呼吸出现困难，眼睛也开始肿了起来，开始，有人还认为自己突然发了什么急性病，但是，直到更多人都开始有这样症状的时候，人们开始发现事情没那么简单。在这种现象越来越扩大的时候，大家开始意识到是有毒气泄漏。在一片混乱中，有些中毒深的人全身开始痉挛，并昏倒在地上。虽然人们猜测到这可能是一场恐怖袭击，然而此时救助他人显然更加重要。此时，在好几个站台和列车的车厢里都出现了相同的事件，特别是从御茶之水站，因为列车已经行进无法停止，而车厢里却充斥着大量的毒气，导致经过14个站台以后，才在中野坂上站停止并将伤者转移到车厢外。很多已经中毒的乘客蜂拥而出，呕吐咳嗽，而其中一人已经不幸罹难了。

整个上午，地铁站都是一片混乱，附近的医院也是挤满了中毒的人群。在得到报警后，东京警方迅速派出警力前往调查，一开始，媒体和政府还以为是爆炸事件，不久明白发生了毒气袭击。事件发生的半个小时后，大量的消防队和防化人员赶到现场，疏散剩下的群众，并封锁了车站，对现场进行消毒处理。当时，整个东京地铁线的两条线路，26个地铁站都被迫关闭，整个城市交通都因此受到严重影响。前来现场勘查的专家不敢怠慢，在不到几个小时的时间里，经过严格的采样和比对后，他们迅速分析出毒气的性质—沙林(Sarin（CH3)2CHOOPF(CH3)）。

这种毒气本来是20世纪30年代末，德国人发明的一种杀虫剂。“沙林”这个名称是根据几位发明者的姓氏字母拼写而成。当时正是纳粹德国积极备战扩军的时候，由于这种毒气威力巨大，而且无色无味，纳粹德国便将它制作成一种军用的毒气弹。但是在二战中，出于实际的考虑，沙林毒气并没被投入实战。而到了战后，一些大国竞相投入经费研究生化武器，生产了很多沙林毒气弹，并作为常用的军用毒气。此外，一些军备比较落后的国家或者一些恐怖组织因为看到这种毒气生产的廉价和简单，也纷纷开始自制。特别是80年代的两伊战争，伊拉克军队在战场上使用了大量的芥子气和沙林毒气，造成伊朗军队大量的人员伤亡。毫无疑问，在地铁站这样的地方大量出现这种毒气，必然是人为袭击所致了。

根据事后统计，这场惊人的毒气事件共造成超过五千多人中毒，其中有13人不幸死亡。那么，是什么样的人，本着什么样的目的，利用这种可怕的生化武器对无辜的市民进行了如此恐怖的袭击呢？

“先知”

这样的惊天大案自然让全世界为之震惊。日本警方发誓要查出幕后真凶，在经过周密的调查后，他们将目标锁定为一个今天我们都耳熟能详的团体—奥姆真理教。这个奥姆真理教是一个什么样的组织，和这骇人听闻的毒气事件又有着怎样的联系呢？说到这里，就让我们先来看看这个奥姆真理教的来龙去脉吧。

20世纪80年代，正是世界急剧变化的时期，正值冷战尾声，全世界的人们从生活到思想都经历着巨大的革新和改变，其中也伴随着迷茫和对一些新生事物的渴求。特别是很多年轻人，对神秘力量和特异功能非常感兴趣。在1985年的时候，一张盲人打坐悬浮在空中的广告图吸引了很多人的注意。这是一个名叫“奥姆神仙会”、号称是瑜伽道场的团体的老板打出来的。图片里那个在空中飘浮的盲人，正是老板本人。他声称自己有特异功能，天赋异禀而能悬浮在空中。到了第二年，这位老板又出版了一本叫作《超人能力秘密开发法》的书，更是让趋者如云，很多人，特别是年轻人都认为他是一个活神仙，而纷纷加入了他所谓的“神仙会”。

这个人叫麻原彰晃，本来叫做松本智津夫，乃是日本熊本县的一位贫家子弟。说起来非常不幸的是：从小，他的双目就局部失去了光明，基本上，他整个童年都是在盲人学校里生活。这样的人生经历可谓非常惨痛，同时也造成了他心理的扭曲和对神秘事物的向往。1980年，也就是松本智津夫25岁的时候，他加入了一个叫作阿含宗的新宗教。阿含是佛教经典，这个宗教的崇拜对象和教法基本也是从佛教中的密宗而来，可以算作是佛教的支派。加入阿含宗后这段经历对松本的影响很大，特别是当时正在印度流亡、对我国西藏进行分裂活动的十四世达赖应该宗教的邀请对日本的窜访和演说，引起了他对密宗和藏传佛教的兴趣。在《超人能力秘密开发法》一炮走红以后，他更是自觉使命非凡，于是决定亲自去一趟喜马拉雅山，去寻求所谓真谛。

1987年，松本智津夫经过长途跋涉，沿着喜马拉雅山，到处拜访藏传佛教的高僧和喇嘛寺。后来，他来到了皑皑雪山下的印度小镇达兰萨拉，这也正是达赖和他所谓的“流亡政府”的所在地。在这里，松本智津夫得到达赖的接见和施洗。这次朝圣，可谓是他人生的一个新的“转折点”。据他说，他曾经尝试过各种宗教修炼的方法，但是，这次喜马拉雅山上的“精神大彻大悟”，使得他认识到，他应该遵循佛教神圣的法则。然而，他所理解的“佛教”，却和正常的佛教大有不同。

在他看来，他本来就是异于常人，经历过喜马拉雅山下的所谓“轮回”之后，就更是如同凤凰涅槃一般，已成为佛祖释迦牟尼那样伟大的救世主，是“王中的王”。他坚信，从此以后，他肩负的不仅仅是自己的修行重任，还肩负拯救这个充满苦难和罪恶的世界，使其进入香巴拉时代（也就是香格里拉，有极乐世界之意）的伟大使命。于是，松本智津夫已经不满足于只做一个阿含宗的教徒和瑜伽社的老板，他要创立一个新的宗教，而且他也这么做了。松本智津夫将自己的新教派取名为“奥姆真理教（オウム真理教）”。“奥姆”是梵文的字母，经常被印度教或者佛教徒吟唱。据说在这个三个音节组成的词里面，就包含了印度信奉的三位主要的神灵—它的一个音节产生于肚脐，乃是创世者之神梵天；一个音节从胸口产生，表示保护神毗湿奴；最后一个音节于人的顶轮产生，乃是毁灭和创造的神灵湿婆神的化身。印度教认为，每次吟唱这个单词都是对三位神灵的呼唤，也能把神灵于冥冥中的能量和人体本身的能量流动联系起来。因此，很多经文都以这个词来开头。松本利用这个词来作为自己的宗教名，正是为了让自己的教派显得“神圣”。

而且他觉得，以前的俗名松本智津夫也显得不合时宜，应该给自己取一个神秘化的名称，于是他决定改名为麻原彰晃。这个名字也是来源于梵文，是“玛哈拉佳”的日文音译，意思就是王中的王者、救世主和上师尊者的意思。有了这种包装，无论他的教义和正常的宗教对比起来有多么荒谬，都有很多无知的年轻人对其趋之若狂，非常崇拜，认为他确实就是真正的救世主，因而信者如云。特别是几年以后的1989年，奥姆真理教在东京地区取得了法人资格，也就是成为被正式承认的宗教团体。一时间，他在全日本“收徒纳弟”，可谓是风生水起。由于有了一层神圣的“光辉”来包装自己，奥姆真理教在日本发展迅速，信徒有万人之多，遍布全国各地，且涵盖了很多社会阶层。除了一般市民、普通工人，还有警察、自卫队的军人，甚至有很多学历很高的高材生也被吸引加入。然而，对于大多数信徒而言，他们得到的当然不是他们想要的救赎，而是一场人生永远无法抹去的阴影和悲剧。